Литургические чтения: 10 ИЮЛЯ. Среда XIV рядовой недели
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Ос 10,1-3.7-8.12
Израиль – ветвистый виноград, умножает для себя плод: чем более у него плодов, тем более умножает жертвенники; чем лучше земля у него, тем более украшают они кумиры. Разделилось сердце их, за то они и будут наказаны; Он разрушит жертвенники их, сокрушит кумиры их. Теперь они говорят: «нет у нас царя; ибо мы не убоялись Господа; а царь, – что он нам сделает?» Исчезнет в Самарии царь её – как пена на поверхности воды. И истреблены будут высоты Авена, грех Израиля; терние и волчцы вырастут на жертвенниках их, и скажут они горам: «покройте нас», и холмам: «падите на нас». Сейте себе в правду, и пожнёте милость; распахивайте у себя новину; ибо время взыскать Господа, чтобы Он, когда придёт, дождём пролил на вас правду.
Толкование
Используя образ виноградной лозы, с которой собирают обильный плод, пророк упрекает израильтян в не том, что они желают законного прогресса и достойного уровня жизни. Напротив, он обвиняет их в двуличии сердца, в глубокой лживости, когда они пытаются скрыть свое отступничество и идолопоклонство внешним поклонением, возводя алтари и святилища языческим божествам. Они не поняли, что Бог подобен ревнивому супругу и скоро вмешается со Своим справедливым наказанием. Самария, прекрасный столичный город, исчезнет вместе с царем своим. Израильтяне дойдут до того, что пожелают смерти, предпочтя ее самой жизни. Лишь оказавшись в такой безвыходной ситуации, люди могут одуматься. Первым шагом должно стать обращение к Богу, дабы совершить решительный поворот в жизни. Необходимо начать возделывать почву, искоренять зло, идти путем святости, чтобы пришествие Господа принесло богатство благ и преизбыток милостей.
ЕВАНГЕЛИЕ Мф 10,1-7
В то время: Иисус, призвав двенадцать учеников Своих, дал им власть над нечистыми духами, чтобы изгонять их и врачевать всякую болезнь и всякую немощь. Двенадцати же Апостолов имена таковы: первый Симон, называемый Петром, и Андрей, брат его, Иаков Зеведеев и Иоанн, брат его, Филипп и Варфоломей, Фома и Матфей мытарь, Иаков Алфеев и Леввей, прозванный Фаддеем, Симон Кананит и Иуда Искариот, который и предал Его. Сих двенадцать послал Иисус и заповедал им, говоря: на путь к язычникам не ходите и в город Самарянский не входите; а идите наипаче к погибшим овцам дома Израилева. Ходя же, проповедуйте, что приблизилось Царство Небесное.
Толкование
Иисус образует круг Двенадцати, называя каждого по отдельности: Он хорошо знает, что представляют собой эти люди, первым из которых является Петр. Их задача – жить рядом с Учителем, и из этого сосуществования проистекает апостольство. Христос остается источником их бытия, а также центром и целью их действий; они существуют и действуют потому, что избраны и движимы Им, и делают то, что делает Он, с той же силой и властью. Учитель стоит у истоков миссии, цель которой – сотрудничать с учениками, дабы принести спасение во многие места и множеству людей.
