Папа: дон Боско – носитель радости Евангелия
София Халходжаева
Иоанн Боско, пишет Папа, «не был святым с печальным лицом Страстной пятницы», его лицо всегда светилось радостью Пасхального воскресенья, несмотря на тысячи трудов, которые осаждали его ежедневно. Для него «святость состояла в том, чтобы быть радостными».
Послание дона Боско, продолжает Папа, стало поистине «революционным в то время, когда священники имели слабое представление о жизни народа». В Турине, промышленном городе, «куда стекались сотни молодых людей в поисках работы», он нес свой миссионерский порыв на «социальные и экзистенциальные окраины»: дон Боско «шёл по улицам, заходил на строительные площадки, фабрики и в тюрьмы» и нёс «радость и заботу истинного воспитателя всей молодежи, которую он вырвал от улиц».
Эту «атмосферу радости и семейного тепла» в Турине XIX века, связанную с деятельностью дона Боско, пережили и наслаждались ею многие дети и подростки, воспитанные салезианцами. Таков был и личный опыт Папы Франциска, когда он учился в шестом классе колледжа в провинции Буэнос-Айреса. «Салезианцы, - пишет Папа, - научили меня замечать красоту, трудиться и быть радостным. Они помогли мне расти без страха, без навязчивых идей, помогли мне двигаться вперёд с радостью и молитвой».
Продолжая, Папа Франциск ставит вопрос: «Какими должны быть салезианцы дона Боско для современной молодежи? - Салезианцами, внимательными к тому, что их окружает, видящими критические ситуации и проблемы, решающими их, анализируя и принимая смелые решения». Салезианцы «призваны идти навстречу всем окраинам мира и истории, окраинам труда и семьи, культуры и экономики, которые нуждаются в исцелении».
«Салезианец, - пишет далее Папа, - это воспитатель, который принимает с пониманием слабости детей, живущих в отвержении и не имеющих будущего, он склоняется над их ранами и исцеляет их, как добрый самарянин. Салезианец также «оптимист по природе, он умеет смотреть на детей с положительным реализмом». Как учит дон Боско, салезианцы видят в каждом ребенке, даже в самом упрямом и неконтролируемом, «точку доступа к доброму в этом маленьком человеке, над которым можно работать с терпением и доверием».
Салезианец несет повсюду радость, которая рождается «из вести о воскресении Иисуса Христа и обращена ко всем людям без исключения. Бог никого не исключает. Чтобы любить нас, он не просит нас быть хорошими: Он просит у нас разрешения любить нас. Он любит нас и прощает. Если мы позволим себе удивляться с простотой тех, кому нечего терять, - подчёркивает в заключение Святейший Отец, - мы почувствуем, как наши сердца наполняются радостью. Когда же всего этого нет, тогда мы и видим вокруг эти постные физиономии, унылые лица».
