Via Crucis в Колизее: «Господи, помоги нам увидеть в Твоем Кресте все кресты нашего мира»
Ольга Сакун - Град Ватикан
Сестра Эуджения Бонетти описывает реальные ситуации, с которыми она столкнулась в своем служении. Во встрече Иисуса с Пресвятой Девой Марией она видит «многочисленных мам, которые отпустили своих молодых дочерей в Европу с надеждой, что они смогут помочь семье, однако они нашли унижение, презрение, а иногда и смерть». В первом падении Иисуса сестра Бонетти видит хрупкость человека и современных Добрых самаритян, готовых склониться с любовью и состраданием над множеством физических и нравственных ран. Девятое стояние – третье падение Иисуса – наводит на размышление о молодых девушках, жертвах «культуры одноразового пользования», истории которых побуждают нас вслушаться в «неудобный» вопрос Бога: «Где брат твой? Где сестра твоя?». Последнее стояние, ведущее ко Гробу Господню, заставляет думать о «новых современных кладбищах»: пустынях и морях, где многие сегодня находят последнее убежище. «В то время как правительства дискутируют, закрывшись во дворцах власти, Сахара наполняется скелетами людей, не вынесших трудностей, голода и жажды», а моря превращаются в «водяные гробницы». Из этого мрака возносится молитва о том, чтобы Христос «сподобил руководителей наций и законодательные власти осознать свою роль в защите каждого человека», созданного по образу и подобию Бога, и чтобы Его воскресение «стало маяком надежды, радости, новой жизни, братства, гостеприимства и единства между народами, религиями и законами».
Папа Франциск завершил Крестный путь молитвой: «Господи Иисусе, помоги нам увидеть в Твоем Кресте все кресты этого мира: крест людей, алчущих хлеба и любви; крест людей одиноких и покинутых даже своими собственными детьми и родными; крест людей, жаждущих правды и мира; крест людей, не имеющих утешения веры; крест пожилых, с трудом несущих бремя возраста и одиночества; крест мигрантов, находящих закрытые двери из-за страха и сердец, бронированных политическими расчетами; крест малых с израненной невинностью и чистотой; крест человечества, блуждающего в растерянности и во мраке культуры мгновенного; крест семей, разбитых изменой, соблазнами лукавого или убийственным легкомыслием и эгоизмом; крест тех, кто посвятил себя Богу и неустанно стремится нести Твой свет миру, встречая отвержение, осмеяние и унижение; крест посвятивших себя Богу, которые по пути забыли о своей первой любви; крест Твоих чад, которые, веруя в Тебя и стараясь жить по Твоему слову, сталкиваются с изгнанием и отвержением даже со стороны своих родных и сверстников; крест наших слабостей, нашего лицемерия, наших предательств, наших грехов и многочисленных несдержанных обещаний; крест Церкви Твоей, верной Твоему Евангелию, которая с трудом доносит Твою любовь даже до самих крещеных; крест Церкви, Невесты Твоей, которая подвергается непрерывным нападкам изнутри и извне; крест нашего общего дома, по-настоящему увядающего у нас перед глазами, эгоистичными и ослепленными алчностью и властью. Господи Иисусе, оживи в нас надежду на воскресение и на Твою окончательную победу над всяким злом и всякой смертью. Аминь».
