Семинария: дом молитвы, учёбы и общения

Ольга Сакун - Град Ватикан

9 декабря Папа встретился с руководством и учащимися болонской областной семинарии им. Бенедикта XV (относящейся к региону Фламиния, включающему Болонью и Романью), основанной сто лет назад святым Пием Х. Эта встреча стала еще одним поводом поговорить о призвании иерархического священства, представляющего Доброго пастыря посреди Своего народа. Для этой миссии Матерь Церковь требует от пресвитеров серьезной подготовки, идеальным местом для которой является семинария. Папа указал на три аспекта, характеризующих семинарию: она представляет собой дом молитвы, дом учебы, дом общения.

«Вы призваны евангелизировать ваш регион, также отмеченный дехристианизацией», - сказал Папа, обращаясь к семинаристам Болоньи и Романьи. Для этого служения священник должен обладать «крепкой верой, подобной факелу в ночи, подобной скале, за которую можно держаться». Такая вера растет прежде всего благодаря личным отношениям, «сердцем к сердцу», с Иисусом Христом. В семинарии каждый кандидат призван пережить глубокий опыт встречи с Господом в молитве, вслушиваясь в Его Слово. Поэтому необходимо уделять надлежащее внимание духовному становлению будущих священников. Это благодатные годы для того, чтобы научиться «быть с Ним». Для этого особое значение имеет тишина, а также встреча с Иисусом в лице и в плоти бедных, что также является неотъемлемой частью духовной подготовки семинаристов, подчеркнул Папа.

Второй аспект жизни в семинарии – это учеба, часть пути, ведущего к живой, осознанной вере, призванной быть верой пастыря. Папа отметил, что учеба – хотя и является личной обязанностью каждого, - не может быть «индивидуальной». Совместная учеба – это также часть пути к священству. Не пренебрегая дарованиями каждого, но, напротив, высоко ценя их, учебный процесс в семинарии направлен на общую миссию.

Семинария – это дом общения, основанного на взаимной открытости, способности слушать и вести диалог. В семинарии приобретает форму общение пресвитеров вокруг епископа и под его руководством. «Пастырская любовь священника, - пояснил Папа, - не может быть подлинной, если ее не предваряет и не сопровождает братство, сначала среди семинаристов, затем – среди пресвитеров». Это общение подразумевает близость к Богу в молитве, близость к епископу – «в отрыве от епископа можно быть лидером, но нельзя быть священником», - близость к другим пресвитерам – которая не исключает дискуссий и обмена мнениями, но не приемлет сплетен и вражды; и близость к народу. Каждый семинарист должен помнить, что он избран Господом для служения народу, а не для «церковной карьеры». Без этих четырех проявлений близости священник впадает в клерикализм, а там, где есть клерикализм, расцветает коррупция и закоснелость, подчеркнул Папа Франциск.