Св. Отец: добродетель стяжается постоянными усилиями
Виктор Владимиров – Град Ватикан
По словам Святейшего Отца, которые зачитал сотрудник Госсекретариата, человеческое сердце может потакать пагубным страстям, поддаваться соблазнам, но оно вполне способно им противостоять. Несмотря на трудности, «человек создан для добра и может практиковаться в этом искусстве», так что некоторые благие предрасположенности станут в нём постоянными. Согласно философии, добродетельный человек силён, мужественен, способен к дисциплине и аскетизму, верен своему призванию и старается целиком реализовать свой потенциал. Добродетель стяжается постоянными усилиями, но не стоит полагать, что святые – это «своего рода узкий круг чемпионов, живущих за пределами нашего вида»; это люди, осуществившие призвание каждого человека, подчёркивает Папа:
«Каким счастливым был бы мир, если бы справедливость, уважение, взаимная доброжелательность, широта взглядов и надежда стали всеобщей нормой, а не редкой аномалией! Вот почему учение о добродетельных поступках в наши драматические времена – когда мы часто сталкиваемся с худшими проявлениями человечества – должна быть открыта заново и повсеместно применяться на практике. В нашем искажённом мире нужно помнить о том виде, в каком мы были созданы, о том образе Божьем, который навсегда запечатлён в каждом из нас».
Папа Франциск цитирует точное и краткое определение из Катехизиса Католической Церкви: «Добродетель есть привычное и постоянное расположение делать добро» (n. 1803). Она – вовсе не случайное добро, но возникает в ходе постепенного взросления человека, пока не станет его внутренней характеристикой. Добродетель есть склонность к свободе, позволяющая «привыкнуть» к правильному выбору между добром и злом. Святейший Отец подчёркивает, что первой помощью в приобретении добродетели является Божественная благодать, деяние Святого Духа в крещеных:
«Сколько христиан достигли святости через слёзы, осознавая, что не могут преодолеть некоторые слабости! Но они увидели, что Бог завершил доброе дело, которое было для них лишь наброском. Благодать всегда предшествует нашему нравственном обязательству».
По словам Епископа Рима, добродетель можно развивать, взывая о первом даре Святого Духа – мудрости, направляющей жизнь. Также требуется добрая воля: способность выбирать добро, воспитывать себя с помощью аскезы, избегая излишеств.
В конце наставления Святейший Отец призывает христиан отправиться в путь по «мирной вселенной» добродетелей, «которая сложна, но имеет решающее значение для нашего счастья».
