Священники латинского обряда с детьми: документ Конгрегации по делам духовенства
Ольга Сакун - Град Ватикан
Тема священников, имеющих детей, долгое время считалась запретной, и во многих случаях дети росли, не зная отца. Именно этот факт привел к созданию документа, идея которого принадлежала кардиналу Клаудиу Хуммесу, прежнему префекту названной Конгрегации. Он предложил Папе Бенедикту XVI разработать правила, дающие возможность получения диспенсации для священников моложе 40 лет (прежде диспенсацию нельзя было получить до этого возраста). Новые нормы имели целью благо детей, то есть их право расти с отцом, а не только с матерью. Речь идет не только об экономическом аспекте, пояснил кард. Стелла, но и о сопровождении ребенка и об отцовской любви, об «эффективном и ответственном осуществлении отцовства, особенно в первые годы жизни».
Согласно документу Конгрегации, наличие детей является «автоматическим» аргументом для ускоренного процесса получения диспенсации, то есть освобождения от обязанностей, связанных со священным саном. Эта ситуация считается необратимой и требует, чтобы священник оставил священный сан даже в том случае, если он считается пригодным для служения.
Но что происходит в случаях, если священники, имеющие детей, не хотят оставлять служение?
«Иногда случается, - пояснил кард. Стелла, - что священники не намерены просить о диспенсации даже при наличии детей, особенно если аффективные отношения с их матерью уже прекратились. К сожалению, в этих случаях епископы и настоятели иногда думают, что экономическое обеспечение детей и перемещение пресвитера позволит ему продолжать нести служение». В других случаях епископ или настоятель передает в Конгрегацию по делам духовенства прошение о лишении клирика священного сана. Дело в том, что родительская ответственность порождает постоянные обязательства, которые в каноническом устройстве латинской Церкви не предусматривают осуществления священнического служения, отметил префект Конгрегации, добавив, что исключения очень редки. Они относятся к таким случаям, когда, например, новорожденный становится частью уже существующей семьи, в которой супруг берет на себя отцовские обязательства, или когда речь идет о пожилых священниках, имеющих взрослых детей. В молодости они «пережили болезненные истории и затем оказывали детям материальную, моральную и духовную поддержку, а сегодня усердно и добросовестно несут свое служение, преодолев прежнюю аффективную слабость. В этих ситуациях наш департамент не обязывает епископов призывать клириков, чтобы они просили о диспенсации», - пояснил кард. Беньямино Стелла.
Что можно ответить тем, кто убежден, будто наличие детей у священников – это довод в пользу введения факультативного целибата для священников латинской Церкви? «Тот факт, что некоторые священники пережили отношения и у них родились дети, не затрагивает тему священнического целибата, который является драгоценным даром для латинской Церкви», точно так же как «случаи оставления супругов и детей, безусловно, не затрагивают всегда актуальную ценность христианского брака. Важно, чтобы священник перед лицом этой ситуации был в состоянии понять свою ответственность за ребенка: его благо и забота о нем должны быть в центре внимания Церкви, чтобы у детей не было недостатка не только в самом необходимом для жизни, но прежде всего в воспитательной роли отца и в его любви».
