Крестный путь в Колизее: «голоса мира» из горячих точек
Ольга Сакун - Град Ватикан
«Голоса мира в мире, охваченном войной»: эта тема объединила страшные, но в то же время полные света надежды слова тех, кто тем или иным образом пострадал от ужасов войны. Несмотря на бесчеловечность, с какой авторам этих свидетельств пришлось столкнуться, в них нет безысходности: из горького опыта они вынесли только желание мира.
«Иисусе, ради нас объявший Крест, воззри на нашу землю, жаждущую мира, в то время как кровь Твоих братьев и Твоих сестер продолжает проливаться, а слезы многочисленных матерей, потерявших детей на войне, смешиваются со слезами Твоей Матери. И Ты, Господи, плакал над Иерусалимом, потому что он не признал пути мира», – гласит вступительная молитва, предварившая 14 стояний Крестного пути. Размышления над каждым стоянием принадлежат тем, кто непосредственно столкнулся с последствиями войны на Святой Земле, в Африке, в Южной Америке, на Ближнем Востоке и на востоке Европы.
«Сегодня нас по-прежнему призывают выбрать между Вараввой и Иисусом: возмущение или кротость, оружие или свидетельство, человеческая сила или безмолвная сила малого семени, сила мира или сила Духа? На Святой Земле, как кажется, наш выбор падет постоянно на Варавву», - говорится в размышлениях первого стояния, в котором созерцается осуждение Иисуса на смерть. – Насилие кажется нашим единственным языком. Двигатель взаимных претензий постоянно подпитывается собственной болью, и она часто становится единственным критерием суждений…».
Голоса обитателей лагерей беженцев в Западной Африке сменялись волнующим рассказом матерей, чьи дети были убиты или покалечены. На пятом стоянии своим свидетельством поделились несколько мигрантов, живущих в Италии. Они открыли невидимую сторону своего положения: «Я – человек, израненный ненавистью, – говорит один из них, бежавший от ужасов войны, голода и боли. – Часто меня спрашивают: ты кто? Откуда ты? Какой у тебя статус? Ты надеешься остаться? Куда пойдешь? Эти вопросы не хотят ранить, но они ранят. Они сводят мои надежды к графам на бланке: я должен отметить, что я иностранец, жертва, просящий убежища, беженец, мигрант… но я хотел бы написать: я человек, брат, друг, верующий, ближний… Кто же будет моим Киринеянином?».
Не могло оставить равнодушным шестое стояние, в память о том, как Вероника отерла лик Иисуса. Своей историей поделился священник, переживший войну на Балканах. Четыре месяца он провел в лагере узников, где перенес голод и жажду, пытки и издевательства. «Однажды, – рассказывает он, – мне было так сложно все это выносить, что я попросил охранника убить меня». Однако его должны были обменять на 150 пленных. «Эти слова пробудили во мне надежду на выживание», – однако без Бога выжить было бы невозможно. Молитва сотворила чудеса, и Провидение пришло под видом женщины-мусульманки, которая приносила пленникам воду и еду. «Она была подобна Веронике для Иисуса. Теперь, до конца дней моих, я буду свидетельствовать об ужасах войны и кричать: нет войне – никогда!».
Десятое стояние прокомментировали два школьника – украинец и россиянин. Украинский мальчик рассказал, что в начале войны вместе с родителями и братом они отправились в Италию. Однако здесь он чувствовал себя лишенным всего – «полностью обнаженным», подобно Иисусу, Которого мы созерцаем в этом стоянии, – без друзей, без знания языка. Семья решила вернуться на родину, где ситуация по-прежнему трудна, однако мальчик носит в сердце надежду, о которой ему говорила бабушка: «Вот увидишь, все пройдет, и с помощью доброго Бога вернется мир».
Вместе с голосом юного украинца прозвучал и голос школьника из России: «Я русский, и когда я это говорю, то чувствую себя как будто виноватым, хотя в то же время не понимаю почему и чувствую себя еще хуже, как будто с меня “сняли” счастье и мечты о будущем. Вот уже два года бабушка и мама плачут. Пришло письмо, что мой старший брат погиб, а я помню день его 18-летия, когда он улыбался и сиял как солнце, – всего лишь за пару недель до того, как он отправился в долгий путь. Все нам говорили, что надо гордиться, но дома – только страдание и печаль. То же самое случилось с папой и с дедушкой. Они тоже уехали, и мы ничего больше не знаем. Вернувшись домой, я написал молитву: Иисусе, пожалуйста, сделай так, чтобы мир был во всем мире и чтобы все мы могли быть братьями».
После свидетельств и размышлений десятого стояния прозвучала молитва:
«От негодования и злобы очисти нас, Господи Иисусе!
От агрессивных слов и реакций очисти нас, Господи Иисусе!
От поступков, создающих разобщенность, очисти нас, Господи Иисусе!
От стремления выделиться, унижая других, очисти нас, Господи Иисусе!».
На завершение Крестного пути в Колизее кардинал-викарий Римской епархии Анджело Де Донатис вознес молитву:
«Господи Иисусе, вечное Слово Отца, для нас Ты стал безмолвием. В тишине, ведущей нас к Твоей гробнице, есть ещё одно слово, которое мы хотим сказать Тебе, вспоминая пройденный с Тобой Крестный путь: спасибо!
Благодарим Тебя, Господи Иисусе, за кротость, побеждающую высокомерие.
Благодарим за смелость, с которой Ты принял Крест.
Благодарим за мир, исходящий из ран Твоих.
Благодарим за то, что Ты дал нам в матери Свою святую Матерь.
Благодарим за Твою любовь перед лицом предательства.
Благодарим за то, что Ты превращаешь слезы в улыбку.
Благодарим за то, что Ты любишь всех, никого не исключая.
Благодарим за надежду, которую Ты вселяешь в час испытаний.
Благодарим за милосердие, исцеляющее страдания.
Благодарим за то, что Ты лишил Себя всего, чтобы обогатить нас.
Благодарим за то, что Ты преобразил крест в древо жизни.
Благодарим за прощение, которое Ты даровал Своим убийцам.
Благодарим за Твою победу над смертью.
Мы благодарны Тебе, Господи Иисусе, за свет, который Ты зажег во тьме наших ночей и, примирив любые разногласия, сделал нас всех братьями, чадами единого Небесного Отца».
