Pápež obetiam násilia v Kongu: Som s vami, nesiem vám Božie pohladenie

Dlho očakávané stretnutie pápeža Františka s obeťami násilia sa odohralo dnes popoludní na pôde apoštolskej nunciatúry v Kinšase. Pôvodne chcel pápež obete navštíviť osobne v regióne Severné Kivu, no z bezpečnostných dôvodov sa plán napokon zmenil.

Pri stretnutí zazneli štyri veľmi silné svedectvá obetí násilia ktoré nakoniec prečítali spoločné vyhlásenie o záväzku odpustiť svojim násilníkom. Išlo obete sexuálneho zneužívania, tzv. sexuálnych otrokýň unesených povstaleckými rebelmi či o vnútorne vysídlené osoby, ktoré boli svedkami znásilnení a vrážd svojich rodičov a súrodencov či vyvraždenia a vypálenia svojich dedín. Ženy unesené do otroctva boli podľa ich slov svedkami rozkúskovania tiel a dekapitácií spoluväzňov, ktorých mäso boli napokon nútené zjesť.

Svätý Otec vyjadril blízkosť a solidaritu všetkým obetiam, odsúdil obohacovanie sa na drancovaní krajiny a krvavé obetovanie nevinných obetí. Nebeského Otca odprosoval za „násilie človeka na človeku“. Pápež všetkých pozval k obráteniu a odzbrojeniu srdca, k odmietnutiu rezignovať. Potrebné je tiež odpustenie, ktoré „otvára cestu k zajtrajšku“ i to, aby sme povedali „áno“ nádeji, ktorou je Ježiš, zdôraznil Svätý Otec.

Vybrané myšlienky z príhovoru Svätého Otca

„Vám, drahí obyvatelia východu, chcem povedať: som vám nablízku. Vaše slzy sú mojimi slzami, vaša bolesť je mojou bolesťou. Každej rodine, ktorá smúti alebo bola vysídlená v dôsledku vypálených dedín a iných vojnových zločinov, tým, ktorí prežili sexuálne násilie, každému zranenému dieťaťu a dospelému hovorím: Som s vami, chcem vám priniesť Božie pohladenie. Jeho nežný a súcitný pohľad spočíva na vás. Zatiaľ čo násilníci s vami zaobchádzajú ako s vecami, Otec v nebi vidí vašu dôstojnosť a každému z vás hovorí: „Pretože si drahý mojim očiam, vzácny a ja ťa milujem“ (Iz 43,4). …

V jeho mene spolu s obeťami a tými, ktorí sa zasadzujú za mier, spravodlivosť a bratstvo, odsudzujem ozbrojené násilie, masakre, znásilňovanie, ničenie a okupovanie dedín, drancovanie polí a dobytka, ktoré sa naďalej páchajú v Konžskej demokratickej republike. A tiež krvavé, nezákonné využívanie bohatstva tejto krajiny, ako aj pokusy o jej rozdrobenie. … Obraciam sa k Otcovi, ktorý je na nebesiach a ktorý chce, aby sme všetci boli bratmi a sestrami na zemi: pokorne skláňam hlavu a s bolesťou v srdci ho prosím o odpustenie za násilie človeka na človeku. Otče, zmiluj sa nad nami. Uteš obete a tých, ktorí trpia. …

Už dosť, počúvajte volanie krvi obetí

 Predovšetkým je to vojna, ktorú rozpútala nenásytná chamtivosť po surovinách a peniazoch, ktorá živí zbrojársku ekonomiku, ktorá si vyžaduje nestabilitu a korupciu. Aký škandál a aké pokrytectvo: ľudia sú znásilňovaní a zabíjaní, zatiaľ čo biznis, ktorý spôsobuje násilie a smrť, naďalej prekvitá!

Obraciam sa na všetkých ľudí, na všetky vnútorné i vonkajšie subjekty, ktoré ťahajú za nitky vojny v Konžskej demokratickej republike, drancujú ju, mučia a destabilizujú. Obohacujete sa nezákonným využívaním majetku tejto krajiny a krvavým obetovaním nevinných obetí. Počúvajte volanie ich krvi (porov. Gn 4,10), počúvajte hlas Boha, ktorý vás vyzýva k obráteniu, a hlas svojho svedomia: umlčte zbrane, ukončite vojnu. Už dosť! Už žiadne obohacovanie sa na koži tých najslabších, už žiadne obohacovanie sa zdrojmi a peniazmi pošpinenými krvou…

Prosím vás, odzbrojte svoje srdcia

Dnes by som vám chcel navrhnúť, aby sme začali s dvoma „nie“ a dvoma „áno“.

…nenávisť a násilie nie sú nikdy prijateľné, nikdy ospravedlniteľné, nikdy tolerovateľné, o to viac pre tých, ktorí sú kresťanmi. Nenávisť plodí len ďalšiu nenávisť a násilie plodí ďalšie násilie. …. Boh je Bohom pokoja a nie vojny. Hlásanie nenávisti je rúhanie a nenávisť vždy rozožiera ľudské srdce. …

Prosím všetkých v mene Ježiša, ktorý odpustil tým, ktorí mu prebodli ruky a nohy klincami a pribili ho na kríž: prosím vás, odzbrojte svoje srdcia. …

Treba demilitarizovať srdce: odstrániť jed, odmietnuť zlobu, vyhubiť chamtivosť, vymazať hnev; povedať „nie“ všetkému, čo sa zdá, že človeka oslabuje, ale v skutočnosti ho robí slobodným, pretože mu dáva pokoj. Áno, pokoj vychádza zo srdca, zo srdca zbaveného nenávisti.

„Nie“ rezignácii

Je potrebné povedať aj druhé „nie“: nie rezignácii. Pokoj si vyžaduje bojovať proti skľúčenosti, znechuteniu a nedôvere, ktoré vedú k presvedčeniu, že je lepšie všetkým nedôverovať, žiť oddelene a vzdialene, než sa spojiť a kráčať spolu. … Budúcnosť bude iná, ak bude patriť všetkým a nie len niektorým, ak bude pre všetkých a nie proti niektorým. … Budúcnosť nemožno vybudovať uzavretím sa do svojich vlastných záujmov, stiahnutím sa do svojich vlastných skupín, etník a klanov.

A tu sa konečne dostávame k dvom „áno“ za pokoj. Po prvé, áno zmiereniu sa. ...

Odpustenie otvára dvere zajtrajšku

Chcel by som vám povedať: buďte aj vy stromami života. Buďte ako stromy, ktoré absorbujú nečistoty a vracajú kyslík. Alebo ako hovorí jedno príslovie: „V živote buď ako palma: prijímaj kamene, vracaj ďatle“. Toto je kresťanské proroctvo: na zlo odpovedať dobrom, na nenávisť láskou, na rozdelenie zmierením. …

Priatelia, iba odpustenie otvára dvere zajtrajšku, pretože otvára dvere novej spravodlivosti, ktorá bez toho, aby zabudla, prerušuje bludný kruh pomsty. Byť zmierený znamená vytvárať zajtrajšok: znamená to veriť v budúcnosť namiesto toho, aby sme zostali ukotvení v minulosti; znamená to vsadiť na pokoj namiesto toho, aby sme sa zmierili s vojnou.

„Áno“ nádeji, ktorou je Ježiš

Posledné, rozhodujúce „áno“: áno nádeji. Ak sa zmierenie dá znázorniť ako strom, ako palma, ktorá prináša ovocie, nádej je voda, vďaka ktorej prekvitá. Táto nádej má prameň a tento prameň má meno, ktoré chcem tu s vami zvestovať: Ježiš! Ježiš: s ním už zlo nemá posledné slovo v živote; …S ním sa každý hrob môže premeniť na kolísku, každé utrpenie na veľkonočnú záhradu. …“

Bratia, sestry, synovia a dcéry Ituri, Severného a Južného Kivu, som vám nablízku, objímam vás a všetkým vám žehnám. …A modlím sa, aby žena, každá žena, bola rešpektovaná, chránená a cenená: páchať násilie na žene a matke znamená robiť to samotnému Bohu, ktorý na seba vzal ľudskú podobu od ženy, od matky.“

-zk-