C’est la confiance: Innledning

Oversatt av Vuokko-Helena Caseiro – Vatikanstaten

APOSTOLISK FORMANING
OM TILLIT TIL GUDS BARMHJERTIGE KJÆRLIGHET
I ANLEDNING 150-ÅRSJUBILEET FOR FØDSELEN TIL
DEN HELLIGE THÉRÈSE AV JESUSBARNET OG DET HELLIGE ANSIKT

1. «C’est la confiance et rien que la confiance qui doit nous conduire à l’Amour»: «Det er tillit og intet annet enn tillit som skal føre oss til kjærligheten.» [1]

2. Dette er gjennomtrengende ord fra den hellige Thérèse av Jesusbarnet og Det hellige ansikt. De sier alt, de sammenfatter det særegne ved hennes spiritualitet og ville være nok til å berettige at hun faktisk ble utropt til kirkelærer. Bare tillit, «intet annet», det finnes ingen annen vei om vi vil bli ført til Kjærligheten, som skjenker alt. Når vi har tillit, flyter nådens kilde over i vårt liv, evangeliet blir kjøtt og blod i oss og forvandler oss til barmhjertighetsførende kanaler for våre søsken.

3. Det er tilliten som holder oss oppe til daglig, og den vil gjøre det mulig for oss å stå oppreist innfor Herrens blikk den dag han kaller oss til seg: «Ved dette livets aften vil jeg tre frem for deg med tomme hender, for jeg vil ikke be deg, Herre, om å telle mine gjerninger. Alle våre rettferdige gjerninger er ufullkomne i dine øyne. Jeg vil derfor ikle meg din egen rettferdighet og av din kjærlighet få motta det å eie deg i all evighet.» [2]

4. Lille Thérèse er en av verdens mest kjente og elskede helgener. Likesom den hellige Frans av Assisi er hun elsket selv av ikke-kristne og ikke-troende. Hun er dessuten blitt anerkjent av UNESCO, som en av de viktigste skikkelser for menneskeheten i vår tid. [3] Det vil gjøre oss godt å fordype oss i hennes budskap når vi nå feirer 150-årsdagen for hennes fødsel, i Alençon den 2. januar 1873, og hundreårsjubileet for hennes saligkåring. [4] Men jeg har ikke villet offentliggjøre denne Formaningen på noen av disse datoene og heller ikke på hennes minnedag, for jeg vil at budskapet skal rekke hinsides disse merkedagene og bli tatt opp i Kirkens åndelige skatt. Ved å velge minnedagen for den hellige Teresa av Ávila som publiseringsdag ønsker jeg å presentere den hellige Thérèse av Jesusbarnet og Det hellige ansikt som en moden frukt av Karmels reform og av den store spanske helgenens spiritualitet.

5. Hennes jordiske liv ble kort, bare tjuefire år. Det skilte seg ikke spesielt ut, og ble tilbrakt først i familien og så i Karmel i Lisieux. Det usedvanlige kraftfelt av lys og kjærlighet, som hennes person utstrålte, viste seg først like etter hennes død, med offentligjørelsen av hennes skrifter og med de talløse nådegaver mottatt av troende som påkalte henne.

6. Kirken anerkjente tidlig den usedvanlige verdi av hennes vitnesbyrd og egenarten av hennes evangeliske spiritualitet. På en pilegrimsreise til Roma i 1887 møtte Thérèse pave Leo XIII og ba ham om lov til å tre inn i Karmel når hun fylte femten år. Like etter hennes død ble den hellige Pius X klar over hennes store åndelige betydning. Han hevdet til og med at hun ville bli den største helgen i moderne tid. Hun ble utropt til ærverdig i år 1921 av Benedikt XV, som roste hennes dyder og så dem sammenfattet i hennes «lille vei» for åndelig barndom. [5] Hun ble saligkåret for hundre år siden og deretter helligkåret den 17. mai 1925 av Pius XI, som takket Herren for at Thérèse av Jesusbarnet og Det hellige ansikt ble «den første salige saligkåret av ham og den første helgen helligkåret av ham». [6] Denne samme paven utropte henne så til skytshelgen for misjon i 1927. [7] Hun ble opptatt blant Frankrikes skytshelgener i 1944 av den ærverdige Pius XII, [8] som ved flere anledninger fordypet seg i temaet åndelig barndom. [9] Den hellige Paul VI likte å minnes at han selv var blitt døpt på den hellige Thérèses dødsdag, den 30. september 1897. Ved 100-årsjubileet for hennes fødsel adresserte han et skrift om hennes lære til biskopen av Bayeux og Lisieux. [10] På sin første apostoliske reise til Frankrike, i juni 1980, bega den hellige Johannes Paul II seg til basilikaen viet henne, og i 1996 utropte han henne til kirkelærer, [11] og kalte henne så for «ekspert i scientia amoris». [12] Benedikt XVI gjenopptok temaet med hennes «kjærlighetsvitenskap» og foreslo den som «en veiledning for hele Guds folk, framfor alt for dem gjør tjeneste som teologer». [13] Til sist, år 2015, hadde jeg selv gleden av å helligkåre hennes foreldre, Louis og Zélie, under Familiesynoden, og nylig viet jeg en katekese til henne i min katekeseserie om evangelisk iver. [14]

***

Sitatene fra «En sjels historie» er hentet fra St. Olav forlags oversettelse ved Jeanne Wreden.
28 utdrag av «En sjels historie»
Les archives du Carmel de Lisieux (engelsk og fransk)