Påvens audiens: Äldre måste upprätthålla trons heder för unga

Charlotta Smeds – Vatikanstaten 

Vid onsdagens allmänna audiens fokuserade påven Franciskus på den bibliska gestalten Eleazar, som det berättas om i 2 Mackabéerboken 6:18-31.

Den 90-årige mannen – extremt gammal för den tiden, (ca 170 f.Kr.) då medellivslängden var omkring 40 – beordrades av kung Antiochus IV Epifanes att äta fläsk, vilket var förbjudet enligt judisk lag.

Kungens undersåtar erbjöd sig att låta Eleazar äta ett annat kött och låtsas att det var fläsk, och på så sätt försöka rädda hans liv genom vad de kallade en oviktig gest.

Eleazar vägrade dock att ens överväga att bryta mot Guds lag och vara till skandal för de unga som tittade på. Han dödades därför för att han var olydig mot kungen.

Förhandla om tron för en "näve dagar"

Påven Franciskus betonade Eleazars hedervärda vittne och talade om förhållandet mellan "ålderns trofasthet och trons heder."

"Trons heder befinner sig ibland under press - ibland våldsam press - från den dominerande kulturen, som försöker försvaga den genom att behandla den som en arkeologisk strävan, gammal vidskepelse eller föråldrad praxis", sa han.

Påven noterade att Eleazar gav ett kraftfullt trosvittne i sin förklaring om varför han vägrade äta kött som offrats till idoler.

"Att vanära tron i sin ålderdom, för att vinna en handfull dagar, är ojämförligt med det arv som vi måste lämna till de unga, till hela generationer som ska komma."

Att leva tron konsekvent

Påven påpekade att den äldre Eleazar vidhöll vikten av en konsekvent tron, även vid hög ålder.

Att utöva tron är för viktigt för livet, för att man ska kunna lägga den åt sidan när den blir obekväm, tillade han.

"Om en gammal person som, på grund av sin sårbarhet, skulle acceptera att behandla trosutövandet som irrelevant skulle få unga att tänka att tron inte har något verkligt förhållande till livet", sa han.

Gnosticismens förförelse

Påven Franciskus fortsatte med att begrunda hur gnosticismen fortfarande har en förförisk inbjudan till unga idag.

Gnosticismen, sa han, anser att tron endast är andlighet, eller en sinneskraft, som man kan hålla fast vid, men som inte har något verkligt samband med det dagliga livet.

"Detta tankesätt är extremt förföriskt, eftersom det tillåter att man tolkar på sitt eget sätt en obestridlig: att tro inte kan reduceras till en uppsättning regler eller sociala metoder."

Han tillade att gnosticismen förvandlar den kristna tron till en tillfällig tro och tömmer den på sant vittnesbörd.

Men, sa påven Franciskus, vår kristna tro måste alltid passera genom Guds Sons inkarnation.

Återupprätta trons heder 

Påven sa att moderna samhällen förringar utövandet av tron med en kulturell ironi, och anser att tro är något för de gamla att utöva.

De äldre, avslutade han, har det viktiga uppdraget att "återställa trons heder" eftersom tro är ett tecken på styrka och inte på svaghet.

"Tro förtjänar respekt och ära. Den har förändrat våra liv, renat våra sinnen och lärt oss att älska Gud och vår nästa. Tro är en välsignelse för alla!”