PÅVEN

Påven: Dagens stora fiende är kriget – utan dialog ingen säkerhet

I en intervju för den argentiska nyhetsbyrån Télam, som gjordes innan attacken mot Israel, behandlar påven Franciskus diverse teman som krig, synoden och falsk messianism

Katarina Agorelius - Vatikanstaten

Krig, falsk messianism, synoden och artificiell intelligens – dessa teman behandlar påven Franciskus i en intervju för Bernanda Llorente vid den argentinska nyhetsbyrån Télam, som gjordes innan Hamas attack mot Israel.

Lösa kriser

Påven berättar att han inte tycker om ordet kris, men att man tar sig ur kriser utan kompromisser och i gemenskap med andra. Han betonar vikten av att lära de unga att lösa kriser. Han varnar också för falsk messianism.

Sanna värden

På frågan vad mänskligheten saknar, svarar påven ”sanna värden” och att det ofta saknas förebilder för hur man hanterar kriser för att låta varje lands kultur blomstra. Kriser visar vägen att gå, förklarar han. För att uppnå en mänsklig harmoni krävs huvud, hjärta och händer, fortsätter påven, och om något av dessa tre saknas uppstår det en obalans som leder till ett enda tänkande, vilket han säger är förräderi mot mänskligheten.

“Påven klargör att han inte är kommunist, utan följer evangeliet och säger det evangeliet säger”

Påven följer evangeliet

Vad gäller frågan om arbete betonar påven att det ger värdighet men att utnyttjande av arbetskraft är en allvarlig synd. Han tycker att det är ledsamt att det finns dem som, då de talar om hans socialencyklikor, ser honom som kommunist. Påven klargör att han inte är kommunist, utan följer evangeliet och säger det evangeliet säger: ”I Gamla testamentet krävde den judiska lagen att man skulle ta hand om änkan, den föräldralöse och främlingen. Om ett samhälle tar hand om dessa tre sidor klarar det sig mycket bra“.

Individens dominans över tekniken

Vad gäller artificiell intelligens, betonar påven att man måste vara öppna för vetenskaplig förändring eftersom den innebär utveckling och att en riktlinje, för att undvika problem, är att utvecklingen måste styras av människorna, som är skapelsens herre.

Universell säkerhet

Påven sänder sedan ut en appell för universell säkerhet mot krig och konflikter genom dialog. ”Man kan inte tala om social rättvisa om det inte finns en universell säkerhet”, betonar påven och förklarar att vägen är ”en universell dialog, en universell harmoni och ett universellt möte”. Han förklarar att utnyttjande och kontroll av territorier är orsaken till krig, som underblåses av diktaturer. För att skapa fred och det gemensamma goda, uppmanar påven till medvetenhet om den egna identiteten.

Kyrkan är harmoni

På frågor om hur synodens arbete går och om vad kyrkan behöver i vår tid, svarar påven att Johannes XXIII redan från början av Andra Vatikankonciliet hade den mycket tydliga uppfattningen att kyrkan behöver förändras. Även Paulus VI och följande påvar hade samma tanke, förklarar påven. “Det handlar inte bara om att följa modet, utan om en förändring i utvecklingen och till stöd för personens värdighet. I detta ligger framsteg inom teologi, moralteologi och alla kyrkliga vetenskaper, inklusive tolkningen av skriften, som utvecklas i harmoni med kyrkans hållning. Alltid i harmoni.”

Hoppet i vardagen

Sedan följde några personliga frågor. “Herren är en god vän och tar väl hand om mig”, säger påven som svar på sitt förhållande till Gud. Vad gäller vikten av att ha humor säger påven “Ett sinne för humor mänskliggör oss” och om hoppets dygd: ”Vi kan inte leva utan hoppet. Om vi tog bort vardagens små hopp skulle vi förlora vår identitet. Vi inser inte att vi lever av hopp. Och det teologiska hoppet är mycket ödmjukt, men det är det som ger vardagen smak”.

Slutligen, vad gäller apostoliska resor, berättar påven att han skulle vilja resa till Argentina och lägger till: ”Om vi talar om de längre [resorna], har jag kvar Nya Guinea”.