Katekesi ya Papa:Zaburi zinatajirisha sala na si kuishia kuomba tu
Na Angella Rwezaula – Vatican.
Baba Mtakatifu Francisko akiwa katika Uwanja wa Mtakatifu Petro, mjini Vatican kwa Ketekesi yake ya kila Jumatano, amejikita na mada yak usali kwa kutumia zaburi hasa kwa kukumbusha juu ya Mwaka uliokwe wa Sala 2024 kujiandalia na jubilei ijayo ya 2024.Ka njia hiyo akiza amesema: “Katika Katekesi ya leo ninataka kukumbusha kuwa Kanisa tayari lina wimbo wa sala ambayo mtunzi wake ni Roho Mtakatifu na ni wa kitabu cha Zaburi. Kama ilivyo kwa kila sauti ya wimbi, kuna aina mbali mbali za mwendo, yaani aina mbalimbali za sala: za sifa, shukrani, kuomba, kulalamika, kusimulia, tafakari za hekima na nyingine, iwe katika mtindo binafsi na pamoja na ile ya watu wote. Ni nyimbo ambazo Roho Mtakatifu aliweka juu ya mdomo wa biharusi, yani Kanisa lake.
Baba Mtakatifu Francisko aidha amesema kuwa: “Nilikumbusha Juma lililopita “Vitabu vyote vya Biblia, vimeuhishwa na Roho Mtakatifu, lakini Kitabu cha Zaburi pia kiko hivyo kwa maana ya kwamba kimejaa maongozo ya kishairi. Papa ameongeza kusema: “katika meza yangu ndogo nina toleo la Kiukraine la Agano la kale la Zaburi la Askari aliyekufa vitani, ambalo walinitumia. Na yeye alikuwa akisali kutumia kitabu hiki mbele ya hali yake.” Zaburi zilipata mvuto wa nafasi ya kipekee katika Agano la Kale. Kiukweli kulikuwa na kuna toleo bado ambazo kwa pamoja zina Agano Jipya na Zaburi. Siyo zaburi zote, na sio kila zaburi zote, zinaweza kurudiwa na iliyofanywa na Wakristo na hata kidogo na mwanadamu wa kisasa.
Baba Mtakatifu ameeleza kuwa hizo zinaakisi, nyakati fulani, hali ya kihistoria na mawazo ya kidini ambayo si yetu tena. Hii haimaanishi kwamba hazijavuviwa, bali kwamba katika mambo fulani zimeunganishwa na wakati na hatua ya muda wa ufunuo, kama ilivyo pia sheria nyingi za kale. Yaani zaidi ya kusisitiza zaburi katika ukaribisho wetu, pia zenyewe zimekuwa sala ya Yesu, Maria, mitume na kizazi chote cha kikristo ambacho kilitangulia. Tunapokuwa tunasali, Mungu anasikiliza kwa ukubwa wa bendi ya kwaya ambayo ni muungano wa watakatifu.” Kwa mujibu wa Barua ya Wahebrania, Yesu aliingia katika ulimwengu na katika moyo wa zaburi: “Tazama nimekuja Ee Mungu, kuyafanya mapenzi yako”(Heb 10,9: na anaacha ulimwengu kwa mujibu wa Injili ya Luka na aya nyingine katika kinywa: “Baba, katika mikono yako naiweka roho yangu”(Lk23,46; taz Zaburi 31,6).
Katika matumizi ya Zaburi kwenye Agano Jipya, inafuata ile ya Mababa na Kanisa lote, ambao wanaliifanya kuwa kipengele maalum katika adhimisho la Misa na katika Liturujia ya masifu. “Maandiko Yote Matakatifu yanapumua wema wa Mungu- anasema Mtakatifu Ambrose - lakini kwa njia fulani kitabu kitamu ni cha zaburi" , Lakini ninajiuliza: je, wakati mwingine ninyi huwa mnaomba na zaburi? Chukueni Biblia au Agano Jipya na msali zaburi. Kwa mfano, mnapohuzunika kidogo kwa sababu ya kufanya dhambi, je, mnasali Zaburi ya 50? Kuna zaburi nyingi zinazotusaidia kusonga mbele. Jijengeeni mazoea ya kuomba kwa kutumia zaburi. Mimi ninawakukakikishieni mtakuja kywa na furaha mwishowe,” Papa alishauri.
Lakini tanaweza kuisha tu katika urithi wa wakati uliopita: Ni lazima kufanya zaburi kuwa zetu. Iliandikwa kwamba kwa maana nyingine tunapaswa kugeuka sisi wenyewe “wahusika” wa zaburi kwa kufanya kuwa zetu na kusali nazo. Ikiwa kuna zaburi au aya tu, ambazo zinazungumza ndani ya moyo, ni vizuri kuzirudia na kusali wakati wa siku nzima, Zaburi ni sala kwa “wakati wote wa kipindi: hakuna roho au hitaji ambalo haiwezi kutopata ndani yake maneno bora kwa kuyabadili katika sala. Tofauti na sala nyingine, zaburi hazipotezi muafaka wa nguvu ya kurudiwa tena badala yake unakua. ni kwa nini? Baba Mtakatifu amejibu kuwa: “kwa sababu zenyewe zimeuishwa kutoka kwa Mungu na kuuisha Mungu kila mara zinaposomwa kwa imani.
Papa akitaka kutoa mfano amebainisha: “ikiwa tunahisi kukandamizwa na dhambi, kwa sababu tu wadhambi, tunaweza kurudia na Daudi: “Ee Mungu unihurume, katika upendo wako, kwa huruma yake kuu(Zab 51,3) na Zaburi ya 51.” Ikiwa tunataka kuelezea uhusiano mkuu kibifsi na Mungu, tunasema: “Ee MUNGU, Mungu wangu, nitakutafuta mapema, Nafsi yangu inakuonea kiu, Mwili wangu wakuonea shauku, Katika nchi kame na uchovu, isiyo na maji(Zab 63, (Zab 63, 2).” Si kwa bahati mbaya, Liturujia iliweka zaburi hiyo katika Masifu ya Dominika na katika Siku kuu. Na ikiwa tunakumbwa na hofu na uchungu, maneno hayo mazuri yanakuwa kimbilio, maneno za sabauri ya 23: “Bwana ni mchungaji wangu(…)Naam, nijapopita kati ya bonde la uvuli wa mauti, Sitaogopa mabaya,” Zab 23,1.4
Zaburi zinaruhusu sala zetu zisiwe maskini na kuishia tu katika maombi katika wakati wa: “nipatie, tupatie…” Tunajifunza kutoka kwa Baba Yetu, ambaye kabla ya kuomba “Mkate wa kila siku” anasema: “Jina lako litukuzwe, ufalme wako uje, mapenzi yako yatimie.” Kwa hiyo Zaburi zinatusaidia kujifungulia katika sala ambayo inatazama sisi wenywewe: sala ya sifa, ya baraka, ya kushukuru; na kutusaidia hata kufanya wimbo wa uumbaji wote, kwa kuhusisha hata sala zetu. Kwa kuhitimisha Baba Mtakatifu Francisko amesema: “Roho Mtakatifu ambaye alizawadia Kanisa biharusi maneno ili kusali kwa bwana harusi wa Mungu atusaidie kusikia katika Kanisa la leo hii, na kufanya mwaka huu wa maandalizi ya Jubilei, sauti ya muziki wa sala. Asante. Papa alihitimisa.
