Papa Francisko:”Imani ni safari”

Na Papa Francisko

Nilipokuwa Padre huko Buenos Aires, na pia nilidumisha tabia hii kama askofu katika jiji langu la asili, nilipenda kutembea katika vitongoji mbalimbali kutembelea mapadre wenzangu, kutembelea jumuiya za kitawa au kuzungumza na marafiki. Kutembea ni kuzuri: hutuweka katika kuwasiliana na kile kinachotokea karibu nasi, hutusaidia kugundua sauti, harufu na kelele za ukweli unaotuzunguka, kwa kifupi, hutuleta karibu na maisha ya wengine. Kutembea kunamaanisha kutosimama tuli: kuamini kunamaanisha kuwa na hali ya kutotulia ndani ambayo hutuongoza kuelekea "zaidi", kuelekea hatua mbele zaidi, kuelekea urefu wa kufikia leo, tukijua kwamba kesho, barabara itatupeleka juu - au kwa undani zaidi, katika maisha yetu ya  uhusiano na Mungu, ambayo ni sawa kabisa na uhusiano na mpendwa katika maisha yetu, au kati ya marafiki: kamwe haumaliziki, kamwe hauchukuliwi kwa bahati, kamwe hauridhishi, daima ni kutafuta, na bado si kuridhika.

Haiwezekani kusema na Mungu: "Imefanyika, kila kitu ni sawa, inatosha." Kwa sababu hiyo, Jubilei ya 2025, pamoja na mwelekeo muhimu wa matumaini, lazima utusukume kwenye ufahamu mkubwa zaidi wa ukweli kwamba imani ni hija na kwamba sisi hapa duniani ni mahujaji. Sio watalii au wazururaji: hatusogei bila mpangilio, tukizungumza kiuhalisia. Sisi ni mahujaji. Hujaji anaishi safari yake chini ya bendera ya maneno matatu muhimu: hatari, juhudi,na  lengo.

Hatari. Leo tunatatizika kuelewa ilimaanisha nini kwa Wakristo wa zamani kufanya hija, tukiwa tumezoea kasi na urahisi wa safari zetu kwa ndege au treni. Lakini kujikita  barabara miaka elfu moja iliyopita kulimaanisha kuchukua hatari ya kutorejea nyumbani kutokana na hatari nyingi ambazo zingeweza kupatikana kwenye njia mbalimbali.  Imani ya wale waliochagua kuanza safari ilikuwa na nguvu zaidi kuliko hofu yoyote: mahujaji wa zamani wanatufundisha imani hii kwa Mungu aliyewaita waondoke kuelekea kaburi la Mitume, Nchi Takatifu au mahali patakatifu. Sisi pia tunamwomba Bwana awe na sehemu ndogo ya imani hiyo, akubali hatari ya kutuacha tufanye mapenzi yake, tukijua kwamba ni ile ya Baba mwema ambaye anataka kuwagawia watoto wake yale tu yanayowafaa.

Juhudi. Kutembea kiukweli kunamaanisha kufanya bidii. Mahujaji wengi ambao leo wamerudi kwa umati wa njia za hija za kale wanajua hili vizuri: Ninafikiria njia ya Santiago de Compostela, Njia ya  Francigena, njia mbalimbali ambazo zimetokea nchini Italia ambazo zinakumbusha baadhi ya watakatifu wanaojulikana sana au mashahidi (Mtakatifu Francis, Mtakatifu Thomas, lakini pia Padre Tonino Bello), shukrani kwa harambee chanya kati ya taasisi za umma na mashirika ya kitawa. Kutembea kunahusisha jitihada za kuamka mapema, kuandaa mkoba wenye vitu muhimu, kula kitu kwa haraka. Na kisha miguu huumiza, kiu huwa kali, hasa siku za jua za majira ya joto. Lakini jitihada hii inalipwa na zawadi nyingi ambazo mtembezi hukutana barabarani kama vile: uzuri wa uumbaji, utamu wa sana ana  ukarimu wa watu. Wale wanaofanya Hija kwa miguu - wengi wanaweza kushuhudia hili - wanapokea zaidi ya juhudi zilizofanywa: wanaanzisha uhusiano mzuri na watu waliokutana kwenye safari yao, wanaishi nyakati za ukimya halisi na mambo ya ndani yenye kuzaa matunda ambayo maisha ya fujo ya wakati wetu mara nyingi hayawezekani, wanaelewa thamani muhimu ikilinganishwa na pambo la kuwa na kila kitu kisichozidi, lakini wanakosa ya muhimu.

Lengo. Kutembea kama mahujaji kunamaanisha kuwa tuna mahali pa kutua, kwamba harakati zetu zina mwelekeo, na lengo. Kutembea kunamaanisha kuwa na marudio, kutokuwa na huruma ya bahati mbaya: wale wanaotembea wana mwelekeo, hawazunguki kwenye miduara, wanajua wapi wanakwenda, hawapotezi muda wa zig-zag, kutoka upande mmoja hadi mwingine. Kwa sababu hii nimekumbuka mara kwa mara jinsi tendo la kutembea na kuwa mwamini linavyofanana: wale ambao wana Mungu mioyoni mwao wamepokea zawadi ya nyota ya juu  ambayo inalenga - upendo ambao tumepokea kutoka kwa Mungu ndio sababu ya upendo ambao tunapaswa kutoa kwa watu wengine. Mungu ndiye mwisho wetu: lakini hatuwezi kumfikia kama vile tunafika mahali patakatifu au kanisa. Na kwa hakika, wale waliohiji kwa miguu wanalijua hili vyema, na hatimaye walifika mahali panapotarajiwa.

Ninafikiria Kanisa Kuu la Chartres, ambalo kwa muda mrefu limekuwa mada ya ufufuko katika masuala ya mahujaji kutokana na mpango wa mshairi Charles Péguy wa karne iliyopita - haimaanishi kujisikia kuridhika: au tuseme, ikiwa nje tunajua vizuri kwamba tumefika, ndani tunafahamu kwamba safari haijaisha. Kwa sababu Mungu yuko hivi hasa: lengo ambalo hutusukuma zaidi, lengo ambalo daima hutuita kuendelea, kwa sababu siku zote ni kubwa kuliko wazo tulilo nalo juu yake. Mungu mwenyewe alitufafanulia kupitia nabii Isaya: “Kama vile mbingu zilivyo juu ya nchi, ndivyo njia zangu zilivyo juu ya njia zenu, na mawazo yangu juu ya mawazo yenu” (Isa 55:9). Hatukuwahi kufika na Mungu, hatujawahi kufika kwa Mungu: sisi daima ni juu ya hoja, sisi daima ni kubaki katika kumtafuta. Lakini safari hii hii kuelekea kwa Mungu inatupa uhakika wa kichwa kwamba anatungoja ili kutupa faraja yake na neema yake.