Papa:Kanisa ni mtumbwi,Roho Mtakatifu ni tanga katika bahari ya historia ya jana na leo
Na Angella Rwezaula – Vatican.
Katika mzunguko wa Katekesi, kuhusu mada ya: “Roho na Mchumba. Roho Mtakatifu anaongoza Watu wa Mungu kukutana na Yesu Tumaini letu,” Baba Mtakatifu Francisko, Jumatano tarehe 11 Desemba 2024 akiwageukia waamini na mahujaji waliofika katika Ukumbi wa Paulo VI mjini Vatican amejikita na sehemu ya 17 isemayo: Roho na Bi-arusi wanasema: "Njoo! "Roho Mtakatifu na tumaini la Kikristo.”. Kabla ya kuanza tafakari hiyo, limesomwa Neno la Mungu kwa lugha mbali mbali kutoka katika kitabu cha Ufunuo 22, 17.20, lisemalo: Roho na bi-arusi wanasema: "Njoo!" Na yeyote anayesikiliza, hurudia: "Njoo!" Yeyote aliye na kiu, njoo; anayetaka, na ayatwae maji ya uzima bure. […] Mwenye kuthibitisha hili anasema: “Ndiyo, ninakuja upesi!” Amina.
Njoo, Bwana Yesu. Kwa njia hiyo Baba Mtakatifu Francisko ameanza kusema kuwa “Tumefika mwisho wa katekesi zetu za Roho Mtakatifu na Kanisa. Tunaweka wakfu tafakari hii ya mwisho kwa mada tuliyotoa kwa mzunguko mzima, yaani: “Roho Mtakatifu na Bibi-arusi. Roho Mtakatifu huwaongoza Watu wa Mungu kukutana na Yesu, tumaini letu." Kichwa hiki kinarejea moja ya mistari ya mwisho ya Biblia, katika Kitabu cha Ufunuo, ambayo inasema: "Roho na bibi-arusi wanasema: "Njoo!" (Ufu 22,17). Ombi hili linaelekezwa kwa nani? Inaelekezwa kwa Kristo mfufuka.” Kiukweli, awe Mtakatifu Paulo (1Kor 16:22) na Didache, moja ya maandishi ya nyakati za mitume, yanathibitisha kwamba katika mikutano ya kiliturujia ya Wakristo wa kwanza, kilio “Maràna tha!”, ambacho kinamaanisha “Njoo, njoo” kilisikika katika lugha ya Kiaramu. Ambayo yalikuwa ni maombi kwa ajili ya Kristo aje. Katika awamu hiyo ya zamani sana maombi yalikuwa na kiini ambacho leo hii tunaweza kuuita wa eskatologia. Kiukweli, yalionesha tarajio la bidii la kurudi kwa utukufu kwa Bwana.
Na kilio hiki na matarajio ambayo yanadhihirisha havijawahi kufa ndani ya Kanisa. Hata leo hii, katika Misa, mara baada ya kuwekwa wakfu, inatangaza kifo na ufufuko wa Kristo “huku tukingojea kuja kwake.” Kanisa linangojea ujio wa Bwana. Lakini tarajio hilo la ujio wa mwisho wa Kristo halijabaki kuwa moja na pekee. Pia iliunganishwa na matarajio ya ujio wake endelevu katika hali ya sasa na ya uhujaji wa Kanisa. Na ni ujio huu ambapo Kanisa linafikiri juu ya yote wakati, likihuishwa na Roho Mtakatifu, linapomlilia Yesu: "Njoo!" Mabadiliko yametokea na bora, tuseme maendeleo - yaliyojaa maana, kuhusu kilio cha "Njoo!", "Njoo, Bwana!" Kwa kawaida haielezwi kwa Kristo tu, bali pia kwa Roho Mtakatifu mwenyewe! Ambaye anapaza sauti sasa pia ndiye anayepaza sauti "Wewe njoo!" ni maombi ambayo takriban nyimbo na sala zote za Kanisa zinazoelekezwa kwa Roho Mtakatifu na huanza: “Njoo, ee Roho Mtakatifu tunasema katika Roho Muumbaji, Njoo Roho Mtakatifu: -"Veni Sancte Spiritus”, katika mlolongo wa sala ya Siku Kuu ya Pentekoste; na hivyo katika maombi mengine mengi.
Ni sawa kwamba hii ndiyo kesi, kwa sababu, baada ya Ufufuko, Roho Mtakatifu ndiye "alter ego" ya kweli ya Kristo, Yule anayechukua nafasi yake, ambaye humfanya awepo na mwenye kazi katika Kanisa. Ni Yeye ambaye “anatangaza mambo yajayo” (Yh 16:13) na kutufanya tutamani na kuyangojea. Hii ndiyo sababu Kristo na Roho hawatengani, hata katika uchumi wa wokovu. Roho Mtakatifu ndiye chanzo kinachobubujika cha tumaini la Kikristo. Mtakatifu Paulo alituachia maneno haya ya thamani, kama Paulo asemavyo: “Mungu wa tumaini na awajaze katika kuamini; na awajaze ninyi furaha yote na amani, mwingi wa tumaini, kwa uweza wa Roho Mtakatifu”(Rm 15:13). Ikiwa Kanisa ni mtumbwi, Roho Mtakatifu ndiye tanga linaloisukuma na kulifanya lisonge mbele katika bahari ya historia, leo hii kama ilivyokuwa zamani! Tumaini si neno tupu, au hamu yetu isiyo wazi kwamba mambo yatakuwa bora: tumaini ni uhakika, kwa sababu msingi wake ni uaminifu wa Mungu kwa ahadi zake. Na kwa sababu hii inaitwa fadhila ya kitaalimungu: kwa sababu imeingizwa na Mungu na ina Mungu kama mdhamini wake. Si fadhila ya kupita kiasi, ambayo inangoja tu mambo yatokee. Ni wema wa hali ya juu sana unaosaidia kuwafanya kutokea.
Mtu aliyepigania ukombozi wa maskini aliandika maneno haya: “Roho Mtakatifu ndiye asili ya kilio cha maskini. Ni nguvu inayotolewa kwa wale ambao hawana nguvu. Anaongoza mapambano ya ukombozi na utambuzi kamili wa watu wanaokandamizwa.” Mkristo hawezi kutosheka na kuwa na tumaini; lazima pia kung'aa tumaini, kuwa mpanzi wa matumaini. Ni zawadi nzuri zaidi ambayo Kanisa linaweza kutoa kwa wanadamu wote, hasa katika wakati ambapo kila kitu kinaonekana kutusukuma kupunguza kasi ya mwendo wa matanga. “Mtume Petro, aliwahimiza Wakristo wa kwanza kwa maneno haya: “Mwabuduni Bwana, Kristo, mioyoni mwenu, tayari siku zote kumjibu kila mtu awaulizaye habari za tumaini lililo ndani yenu.” Lakini aliongeza pendekezo: "Hata hivyo, hii lazima ifanywe kwa upole na heshima” (1 Pt 3,15-16). Na hii ni kwa sababu haitakuwa na nguvu nyingi za hoja ambazo zitawashawishi watu, lakini badala ya upendo ambao tutaweza kuweka ndani yao. Hii ndiyo njia ya kwanza na yenye ufanisi zaidi ya uinjilishaji. Na iko wazi kwa kila mtu, Papa Francisko amehitimisha kwa kusema kuwa "Roho atusaidie daima, kuzidi kuwa na tumaini katika uwezo wa Roho Mtakatifu.”
