Kard.Semeraro:moja ya sifa mbaya za wakati wetu ni kusahau historia ya wakati uliopita!
Na Angella Rwezaula – Vatican.
Kuna historia nyingi za wafiadini ambazo ziliibuka wakati wa vikao mbalimbali vya kongamano lililoandaliwa na Baraza la Kipapa la kuwatangaza Watakatifu kwa kuongoza na mada ya "Hakuna upendo mkubwa zaidi. Mauaji ya kishahidi na sadaka ya uhai," iliyoanza Jumatatu tarehe 11 Novemba 2024 katika Taasisi ya Baba wa Kanisa Mtakatifu Augustino jijini Roma na kumalizika tarehe 13 Novemba 2024, ambapo Alhamisi tarehe 14 Novemba watakutana na Baba Mtakatifu. Kardinali Marcello Semeraro, alitoa muhtasari wa siku za kazi, na katika hitimisho lake alisisitiza awali ya yote "wafiadini hawakuwa na si mashujaa wasiojali hofu, huzuni, hofu, maumivu ya kimwili na kisaikolojia" kiasi ambacho Profesa Andrea Riccardi, katika ripoti yake alisema” kwa nguvu katika udhaifu na nguvu za udhaifu.” Kardinali huyo pia alisisitiza kwamba kutokana na mawasiliano mbalimbali iliibuka kwamba idadi ya wafiadini Wakristo hailingani kabisa na wale waliotangazwa kuwa wenyeheri au waliotangazwa kuwa watakatifu na kinyume chake, kuna idadi kubwa ya wafia imani, pia kwa sababu kutoka kwa wafia imani Wakristo huchipuka, lakini wafidini huchanua kutoka kwa Wakristo.”
Kusahau historia
Lakini leo pia kuna tatizo la kusahau kuhusu historia ya wafiadini alisisitiza Kardinali Semeraro, akishutumu kwa kuingilia kati kwa Profesa Jan Mikrut, ambaye alisema kwamba "moja ya sifa mbaya za zama za kisasa ziko katika ukweli kwamba kumbukumbu ya siku za nyuma mara nyingi hupuuzwa” na kwamba “baadhi ya jamii huishi kulingana na dhana potofu kwamba hakuna jambo la ajabu linalostahili kukumbuka.” Kwa Kardinali Semeraro alisisitza kuwa yote haya yanaweza kutokana na kwamba uharaka wa sasa ambao ni sifa ya zama zetu, hivyo kufuta si tu zamani, lakini pia siku zijazo." Na kwa hivyo hatuwezije kutafakari juu ya Wakristo wa kwanza waliofafanuliwa na Mwandishi wa Barua kwa Diognetus kuwa wanaume ambao "hawaishi katika miji yao wenyewe, wala kutumia jargon tofauti, wala kuishi aina maalum ya maisha ambao huzoea tamaduni ya mahali hapo katika mavazi, chakula na kila kitu kingine, hushuhudia njia ya kupendeza na isiyo na shaka ya maisha ya kijamii", ambao "wanaishi katika nchi yao, lakini kama wageni; wanashiriki katika kila kitu kama raia na wamejitenga na kila kitu kama wageni. Kila nchi ya kigeni ni nchi yao na kila nchi ni ya kigeni."
Romano Guardini anatusaidia kuelewa watakatifu
Kardinali Semearo alisema "Ilikuwa ni hali hii isiyo ya kawaida iliyomtambulisha Mkristo kwamba hii ilikuwa sababu na mzizi wa 'utakatifu' wake". Naye Romano Guardini, anatusaidia kuelewa kwamba watakatifu si watu wenye ukali ambao wako katika makanisa yetu, waliojitenga wakubwa wa Ukristo, bali ni watu wanaoishi Korintho, huko Thesalonike, huko Efeso au popote pale, wanaoamini, wanatumaini, wanapambana dhidi ya udhaifu wao na hawana mengi ya ajabu ya kujionyesha katika maisha yao ya kidini. Ingawa, hatupaswi kusahau kwamba, katika karne za kwanza, wale waliochagua kuwa Wakristo, aliandika Guardini, wakawa mgeni kwa mazingira yao" na wanakabiliwa, kwa ajili ya upendo wa Mungu, kutoaminiana na matatizo. Lilikuwa chaguo ambalo “lilihitaji kuachwa baada ya kujinyima na mara nyingi liliongoza kwenye uonevu na kifo.”
Kijana Akash Bashir wa Pakistan
Miongoni mwa takwimu za mfano zilizotajwa wakati wa mkutano huo, Kardinali Semeraro alikumbuka ile iliyoelezwa na Paolo Affatato, mkuu wa kitengo cha Asia cha Shirika la Kimisionari Fides,na Profesa Lodovica Maria Zanet: Akash Bashir, kijana wa Kipakistan ambaye mnamo tarehe 15 Machi 2015, wakati akitekeleza sheria, aligundua uwepo wa gaidi wa kujitoa mhanga ambaye alitaka kuingia kanisani, akamzuia kwa kumkumbatia, akaruka hewani pamoja naye. "Taswira inayotuambia mengi kuhusu kifodini na zawadi ya uhai, Kadinali huyo alisema. Na ikiwa leo, katika sehemu yetu ya Ulaya inayojumuisha Roma, hatuna mateso na Colloseum yenyewe ambayo ni ukumbi wa Njia ya Msalaba na sherehe za Jubilee kwa 'Mashahidi Wapya, sisi, hata hivyo, tuna tatizo la kutojali, alisisitza Kardinali Semerao na kunukuu kama Papa Francisko anavyoelezea katika Waraka wa Kitume Gaudete et exsultate juu ya wito wa utakatifu katika ulimwengu wa kisasa, tunashughulika na dhihaka zinazojaribu kuharibu imani yetu na kutufanya tuonekane kama watu wa kejeli, ambayo hufanya neno la heri ya kiinjili kuwa sasa: hakuna mateso, lakini kuna kutojali, au dhihaka. Na kwa Baba Mtakatifu “kuikubali njia ya Injili kila siku licha ya kutuletea matatizo, huu ndio utakatifu”.
