Папа: Дозвольмо, аби Святий Дух нас формував
о. Тимотей Коцур, ЧСВВ - Ватикан
Святій Тайні Миропомазання, як частині християнського втаємничення, було присвячене повчання, яке Папа Франциск виголосив під час загальної аудієнції в середу, 30 травня 2018 року.
Відновлення обітниць з Хрищення
Описуючи обряд уділення Таїнства Конфірмації в Церкві латинського обряду, Святіший Отець звернув увагу на те, що перед прийняттям духовного помазання, «що утверджує та скріплює благодать Хрищення», кандидати запрошені відновити обітниці, які раніше за них зробили рідні та хресні батьки. «Тепер же вони самі визнають віру Церкви, готові відповісти: “Вірую”, на запитання єпископа», – сказав він.
Дари і плоди Святого Духа
Як зауважив далі Папа, оскільки прихід Святого Духа вимагає «сердець, зосереджених в молитві», то після молитви громади єпископ, простягнувши руки над кандидатами, просить Бога «влити в них Свого Святого Духа Утішителя». І хоч «один є Дух», як пише святий Павло у посланні до Коринтян, «входячи в нас, Він приносить багатство дарів: мудрість, розум, рада, кріпость, знання, побожність і богобоязливість».
Святий Павло також описує щедрі плоди Святого Духа, якими є «любов, радість, мир, довготерпіння, лагідність, доброта, вірність, тихість, здержливість». «Єдиний Дух розподіляє численні дари, які збагачують єдину Церкву: Він є Автором різноманітності, але, водночас, Творцем єдності. Таким чином, Святий Дух дає оте все багатство, яке є різноманітним, але, одночасно, творить гармонію, тобто, єдність», – сказав Наступник святого Петра.
Обряд миропомазання
Святіший Отець пояснив, що згідно з традицією, відомою з апостольських часів, «Святий Дух, Який доповнює благодать Хрищення, уділяється через накладення рук». Мова йде про «біблійний жест», а для того, щоб краще виразити вилиття Духа, до нього додалося «помазання пахучим єлеєм, званим миром», яке до сьогодні використовується як на Сході, так і на Заході.
«Єлей – миро – це лікувальна та косметична речовина, яка, проникаючи в тканини тіла, заліковує рани та ароматизує частини тіла; з огляду на ці якості його прийняли біблійна та літургійна символіка, щоб виражати дію Святого Духа, Який посвячує та пронизує охрищеного, прикрашаючи його харизмами», – сказав Папа, зауважуючи, що єпископ, уділяє цю Святу Тайну, помазуючи чоло і поставивши руку на голову зі словами: «Прийми знамення дару Святого Духа».
Незатерта печать
«Отримуючи на чолі знак хреста помазанням запашним єлеєм, миропомазаний отримує, отже, незатерту духовну печать, “знак”, який досконаліше уподібнює до Христа й надає благодать поширювати між людьми Його “добрий аромат”», – підкреслив Святіший Отець, підсумовуючи:
«Святий Дух – це незаслужений дар, який ми повинні з вдячністю прийняти, зробивши місце для Його невичерпної креативності. Це дар, який ми повинні турботливо оберігати та слухняно з ним співдіяти, дозволяючи Йому формувати нас, немов віск, Своєю палаючою любов’ю, щоб відображувати в сьогоднішньому світі Ісуса Христа».
Мир цінніший від тріумфу
Після катехизи поруч з подіумом, на якому перебував Святіший Отець, відбулася коротка презентація південнокорейських спортсменів з Федерації Тхеквондо. По її завершенні підлітки з Південної Кореї випустили в небо білу голубку, розгорнувши плакат з промовистим написом: «Мир цінніший від тріумфу». Святіший Отець привітав їх з особливим зворушенням:
«Дякую корейським спортсменам за їхній виступ: це був вияв прагнення миру, аби дві Кореї були разом! Це було послання миру для всього людства. Дякую!»
