Папа: Щоб увійти у спільність з Богом, потрібні конкретні взаємини з Ним

о. Тимотей Т. Коцур, ЧСВВ – Ватикан

Також і сьогодні об’явлення Бога в людській природі Ісуса може викликати обурення та не є легким до прийняття. Про це роздумував Папа Франциск, коментуючи перед проказуванням молитви «Ангел Господній» у неділю, 22 серпня 2021 р., уривок з Євангелії від Івана, що був черговим витком подій після чудесного помноження хлібів, що обертався навколо слів Ісуса, сказаних у цьому контексті, що викликали різні почуття в оточуючих.

Недовіра та визнання віри

Євангелист Іван розповідає, що Ісус запросив слухачів у світлі згаданого чуда повірити в Нього, як у справжній хліб, що зійшов із неба, і що хліб, який Він дасть – це Його Тіло та Його Кров. «То жорстокі слова! Хто може їх слухати?» – сказали слухачі, й чимало з них відійшли. «Чи це вас спокушує? А що ж буде, як ви побачите, що Син Людський підіймається туди, де був раніше?» – відповів на це Ісус, а тоді запитав і дванадцятьох, чи й вони хочуть відійти. На це, промовляючи від імені групи, відповів Петро: «Господи, до кого ми підемо? Ти маєш слова вічного життя; і ми повірили й пізнали, що Ти є Святий Божий!».

«Зупинімося коротко на поведінці того, хто відходить і повертається назад, вирішуючи більше не йти за Ісусом. З чого народжується ця невіра? Що є причиною цього відкинення?» – запросив Святіший Отець.

Розпізнати Бога в людській природі

Як підкреслив Наступник святого Петра, Ісусові слова викликали велике обурення, адже стверджували, що «Бог обрав об’явитися та здійснити спасіння в слабкості людського тіла». Саме втілення Бога викликає обурення та стає перешкодою як для цих людей, і «часто також для нас».

«У дійсності, – пояснив Папа, – Ісус стверджує, що істинний хліб спасіння, що передає вічне життя – це Його тіло, що для того, аби ввійти у спільність з Богом, перед тим, як дотримуватися законів і виповняти релігійні приписи, потрібно переживати реальні та конкретні взаємини з Ним». Отож, не потрібно іти за Богом «у мріях та уявленнях про велич і могутність», але розпізнавати Його «в людськості Ісуса та, як наслідок, у людськості братів і сестер, яких зустрічаємо на життєвій дорозі». Потрібно шукати Бога «в стосунках з Ісусом і з ближніми».

«Глупота» Євангелія

За словами Святішого Отця, також і сьогодні об’явлення Бога в людській природі може викликати обурення й не є легким для прийняття. Про це святий Павло пише як про «глупоту» Євангелія для того, хто шукає чуд і мудрості світу. Й цю «скандальність» можна прогледіти в Таїнстві Євхаристії: який сенс у очах світу може мати адорація шматочка хліба? Навіщо постійно живитися цим хлібом?

«Перед обличчям чудесного жесту Ісуса, Який п’ятьма хлібами й двома рибами втамовує голод тисяч людей, всі Його прославляють і хочуть привести до тріумфу, проголосити Царем. Але як тільки Він Сам пояснює, що цей жест є символом Його жертви, тобто, дару Його життя, Його Тіла та Крові, і той, хто хоче йти за Ним, повинен уподібнюватися до Нього, до Його людськості, дарованої Богові та ближнім, то ні, це не подобається такий Ісус вже викликає кризу», – сказав Папа, закликаючи не знеохочуватися, коли Ісус вводить нас у кризу. Причиною для тривоги, радше, повинна бути відсутність кризи, що може бути ознакою розмивання Його послання.

«І просімо благодаті, – підсумував він, – аби піддатися провокації Його “словами вічного життя” та навернутися. Нехай же Пресвята Марія, що носила в тілі Сина Ісуса та поєдналася з Його жертвою, допомагає нам завжди свідчити нашу віру конкретним життям».