Карло Петріні: енцикліка «Laudato si’» породжує новий гуманізм
Giada Aquilino / Світлана Духович – Ватикан
Папа Франциск називає його «благочестивим агностиком», бо він керується «благородним ставленням співчуття до природи». Карло Петріні – колишній комуніст. Відповідаючи на запитання про те, чи зможе колись розглянути можливість навернення, він відповідає: «Ніколи не можна обмежувати провидіння». Він не приховує свого надзвичайного захоплення енциклікою Laudato si’. Карло Петріні є засновником міжнародної неприбуткової асоціації Slow Food, яка з 1986 року прагне відновити належну цінність їжі, ставлячись з пошаною до тих, хто її виробляє, в гармонії з навколишнім середовищем та екосистемами, поважаючи місцеві традиції та знання. Сьогодні ця асоціація діє в 150 країнах.
Новий екологічний підхід
В інтерв’ю для Vatican News Петріні зазначив, що енцикліка Laudato si’ «глибоко змінює екологічний підхід». «Це не зелена енцикліка, як деякі вважають, – підкреслює він, – вона не екологічна, а соціальна. Ідея цілісної екології, що чітко вказує на зв’язок між стражданнями довкілля та стражданнями людства, є великими і надзвичайними думками, які Папа дарує світові».
Діяльність
Карло Петріні також є засновником міжнародної мережі Terra Madre, до якої входять фермери, рибалки, переробники, дрібні виробники. А кілька років тому, разом з італійським єпископом Доменіко Помпілі, він почав втілювати в життя ідею заснування спільнот Laudato si’, місцевих реалій, що діють у дусі документа Папи Франциска. Сьогодні таких спільнот вже є приблизно 60. Вони займаються розповсюдженням ідей цілісної екології шляхом конкретних заходів, конференцій, публікацій, тобто, ініціатив «знизу» задля сприяння стійкішій дійсності.
Універсальність ідей
Італійського активіста та Папу Франциска поєднує не тільки п’ємонтське коріння: від 2013 року вони спілкувалися при різних нагодах, а в жовтні 2019 року Петріні був присутній на Синоді Єпископів, присвяченому Панамазонському регіонові. Свій досвід спілкування зі Святішим Отцем на тему захисту довкілля Карло Петріні описав у книзі «TerraFutura (МайбутняЗемля). Діалоги з Папою Франциском про цілісну екологію», опублікованій у вересні 2020 року.
«Читаючи Laudato si', – ділиться засновник руху Slow Food – я зрозумів, що цей документ спрямований не лише до католиків, але й до всього світу, він має загальнолюдське значення задля свого змісту, підходу, методу діалогу та самої ідеї цілісної екології. Особисто для мене це був момент великого збагачення та нагоди для роздумів». Карло Петріні вважає, що енцикліка Папи Франциска є підґрунтям для «нового гуманізму», який він описує як «потребу, яку ми всі відчуваємо, повністю усунути причин не лише екологічної катастрофи, яку ми переживаємо, але й також нестійкої соціальної ситуації».
Активіст вказує на необхідність «поставити під сумнів певний тип економіки, певні цінності», ідею «прибутку понад усе» та, натомість, почати «думати про спільні блага та взаємостосунки». «Мова йде про нову чутливість, – пояснює він, – до якої ми повинні заохочувати на глобальному рівні, бо інакше ми не зможемо змінити стан речей. Зміна цих парадигм – це важке завдання, тому нам потрібен новий гуманізм, нові ідеї, що є знаком часу. Laudato si' – це, власне, початок нового гуманізму».
Важливість дрібниць
Перед обличчям викликів сьогодення, від екологічної до економічної та соціальної кризи, Петріні закликає до «розповсюдження». Він зазначає, що цих змін не варто очікувати від політичних суб'єктів. «Навіть дрібні речі, – пояснює він, – можуть стати сутністю та можливостями, нагодою для перетворення. Суть полягає в тому, аби навіть найменших вчинити активними суб’єктами: кожна людина, починаючи зі свого щоденного життя, може стати головним героєм змін. У цьому полягає краса Laudato si': вона не залишає поза увагою маленьких індивідуальних рішень, а підтримує їх».
Несправедливі віруси та глибокі зміни
У розмовах зі Святішим Отцем, описаних в книзі «TerraFutura», йдеться також про пандемію Covid-19. Папа наголошує на тому, що людство «потоптане цим вірусом і багатьма іншими вірусами», маючи на увазі несправедливість, споживацтво, конфлікти тощо. Ці «несправедливі» віруси, як підкреслює Папа Франциск, є результатом «дикої ринкової економіки, жорстокої соціальної несправедливості, коли люди вмирають як тварини і часто також живуть як тварини». «Ця пандемія, – додає зі свого боку Карло Петріні, – ставить нас перед важливим вибором. Той, хто вважає, що ми вийдемо з цієї ситуації шляхом реконструкції парадигм і цінностей, які існували до пандемії, на мою думку, помиляється і не використовує можливості для глибоких змін, що полягають у більш екологічному виборі, в іншій економці, в індивідуальній та колективній відповідальності та відновленій здатності діалогувати та слухати, які не потрібно сприймати як моральні вчинки, а як справжній метод».
