教宗方济各：“包容文化”是与“丢弃文化”抗争的道路

(梵蒂冈新闻网)面对“无界限”的丢弃文化，我们必须弘扬“包容文化”。这是教宗4月11日上午在梵蒂冈接见宗座社会科学院全体大会的与会者所强调的。本次大会的主题为“残疾与人的状态。改变残疾的社会性因素，建立包容的新文化”，这是宗座社会科学院自成立三十年以来，首次以残障人士为主题的全体大会。

教宗指出：“事实上，丢弃文化是没有界限的。有的人认为，人们可以根据用途和功能的评判标准来确定生命何时有价值而该活著。这种思想可能导致严重侵犯最弱者的权利、造成极度的不正义和不平等，如此，我们主要受利润、效率或成功的逻辑所驾驭。”

死亡、堕胎与安乐死的文化

教宗也注意到另一种危险的倾向，虽不太明显，但对残障人士来说却非常可怕，那就是残障人“认为自己的存在是自己和亲人的负担”。教宗提醒，这种心态会“将丢弃文化转变为死亡文化”。

教宗谈及生命的两个极端，说：“未出生的残障胎儿被堕胎，让生命最后阶段的老人温和地死去，即安乐死。再怎么给安乐死涂脂抹粉，安乐死终究是安乐死。”

支持包容

因此，包容文化是与“丢弃文化抗争”的道路，它定会建立和加强“属于社会的关系”。教宗表示：“这个团结行动的主角是那些感到对每个人的福祉负有共同责任的人。他们致力于促进社会正义，并消除阻碍许多人享有基本权利和自由的各种障碍。”

支持最贫穷国家

然而，生活在最富裕和最发达国家的残障人士所享有的包容和权利，在最贫穷的国家却找不到。教宗说道：“国际社会应该鼓励和支持那些致力于这项任务的政府。同样，也有必要支持公民组织，因为如果没有他们在许多地方深入民间的关怀行动，残障者就会被抛弃。”

教宗期望，社会必须致力于建立“整体性的包容”，使残障人士参与社会生活，避免使他们成为“被动接受者”。

最后，教宗敦促，要始终考虑残障者的尊严及其“整体发展”的权利，因为“容易受伤和脆弱的特性，本就属于人的状态，并非残障者独有”。教宗感谢宗座社会科学院在这方面所做出的努力，强调教会对残障者的关怀，就如福音书讲述的耶稣与这些人士的相遇一样。

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