圣座跨部会文件：守护受造界，人人有责

（梵蒂冈新闻网）为了给天主教徒提供行动指南，并敦促每个基督徒与受造界建立健康的关系，圣座在《愿祢受赞颂》通谕颁布5周年之际，于2020年6月18日发表一份跨部会文件，题名为《照料共同家园的旅途》。这份文件的编撰单位、圣座整体生态跨部会小组于2015年成立，旨在分析如何推动并落实整体生态。该个领域的多个圣座相关机构、若干主教团和天主教机构均为小组成员。虽然这份文件早在新冠疫情爆发前就已编撰，但文件强调了《愿祢受赞颂》通谕的核心讯息，即一切紧密相连。换句话说，各种危机密不可分，它们共同属于唯一而复杂的社会-环境危机，需要真正的生态皈依。

文件的第一部分首先重申需要生态皈依、思维转变，以照料生命和受造界，与他人对话，并且意识到世界上的各种问题环环相扣。因此，文件建议要善用「受造界时期」等活动，以及隐修院教导人默观、祈祷、工作和服务的各项传统。这一切是为了引导人们认识个人、社会和环境平衡之间的关联。接著，文件也强调要以生命、以人类为本，因为「若不捍卫每个人，就无法保护大自然」。文件由此指出，要在年轻世代之间发展有关「相反人类生命的罪」的概念，并要以「关怀文化」来遏止「丢弃文化」。再者，文件也强烈表明，家庭是「整体生态的主要角色」：家庭以「共融和繁盛」的基本原则为根基，便能成为「教育的绝佳场所，让人在其中学习尊重人类和受造界」。因此，本文件呼吁各国「推动睿智的政策，以促进家庭发展」。

与此同时，这份文件也鼓励学校把重心调整为培养分辨能力、批判性思考，以及负责任的行动。文件特别在这分面提出了两点建议：一是促进家庭-学校-堂区的联系，二是启动「生态公民」的培育计划，也就是说，要在青年之间推广一种「新的关系模式」，跨越个人主义，增进团结互助、责任感和关怀照料。大学也蒙召参与其中：大学肩负三重使命，即教学、研究和服务社会，而这三重使命也必须围绕著整体生态的支柱，鼓励学生从事「那些能为环境带来积极改变的职业」。关于这点，给大学的明确建议是「在人类与世界的关系中研究创世神学」，明白照料受造界的使命要求人们「终身学习」，以及所有相关机构务必缔结真正的「教育契约」。

此外，这份圣座跨部会文件也重申，「照料共同家园的工作是基督徒生活不可分割的一部分」，而非可有可无的次等选项。不仅如此，照料共同家园的工作也是大公运动和不同宗教交谈与合作的好机会。事实上，藉著各宗教的「智慧」，宗教信仰能激励一种「默观而简朴」的生活型态，以缓解大地衰退的问题。

文件第一部分的结尾谈论了传播，并且深入比较了传播与照料共同家园的相似之处：实际上，这两者都奠基于「共融、关系和联系」。因此，在「媒体生态」的环境中，所有传播媒介都要凸显「人类命运与大自然环境」的关联性，提升公民的责任感，打击所谓的「假新闻」。

文件第二部分的开头为粮食议题，以及教宗的谆谆教诲：「丢弃食物，就好像是从穷人的餐桌上偷去食物。」（参阅：《愿祢受赞颂》通谕，50号）文件由此谴责浪费粮食乃是不义之举，邀请众人促进「多元且可持续」的农业，保护小农和自然资源，迫切需要推动有关质与量的健康粮食教育。另外，文件也大力呼吁终止「争夺土地」等现象、阻止那些会造成严重污染的大型农业-工业项目，并要保护生物多样性。在论及水资源的章节中，也发出了同样的呼声，以保障人人享用水资源的「基本人权」。在这方面，文件也劝勉众人避免浪费，并要克服种种导致如此自然资源私有化的功利主义标准。依循著同样的路线，本文件吁请减少污染，在能源和经济领域降低碳排放量，转而投资「洁净又可再生的能源」，并让人人可以使用。

海洋也是整体生态的焦点：它们是「地球的蓝色肺叶」，其管理的核心必须是整个人类大家庭的公益和辅助原则。再者，文件也强调，迫切需要推动「循环经济」，不过度开发生产资源，却要长期维持，以便于再次运用。人们必须克服「废弃物」的概念，因为一切都有其价值。然而，唯有科技创新、可持续性基础建设的投资，以及资源的生产力成长之间的交互作用，才能促成这一目标。接著，文件也吁请私营部门在供应链上行事透明，期许化石燃料的补贴能有所改革，并征收二氧化碳排放税。在职场环境，这份文件祈愿能促进社会-经济的可持续发展，以根除贫穷；重视社会-专业经历，嘉惠于受排斥的人；确保劳动尊严及合理薪资，打击童工和黑工的问题；落实包容性的经济，倡导家庭和母亲职务的重要性；预防并铲除「新的奴役形式」，诸如贩运。

金融界也必须善尽本分，「以公益为先」，努力终结贫穷。文件指出，新冠病毒全球疫情展现出，应当「质疑一个削减福利或容许趁乱牟取暴利、把伤害转嫁给最贫穷者的体系」。为此，这份文件建议，关闭逃税天堂，消除能申请贷款和不能申请贷款的人之间的鸿沟，并且按照整体可持续发展的愿景，秉持透明、一致和勇敢的原则来管理教产。

在政府方面，圣座的这份文件强调，公民社会之首，即政治团体、政府和执政团队，乃是为公民社会效劳。本文件期勉世界各地的人在社会上实际参与民主，怀著正义和伦理的长远愿景，打击腐败。重要的是，人人，包括穷人、边缘人和受排斥的人都能得到正义；「谨慎地重新省思」监狱制度，促使服刑人，尤其是初次判刑的青年能恢复正常生活。随后，这份文件谈及医疗健康，称之为「社会公平与正义的课题」，并重申获得治疗的权利。文件写道：「事实上，在生态网络衰退的同时，社会网络也在衰退。为这双重衰退的后果付出代价的是最贫穷的人。」文件提出的建议涵盖了：审视关于「病毒和细菌传染疾病快速扩散」的种种风险，以及推广舒缓治疗。

这份圣座跨部会文件第二部分的最后一个段落探讨了气候议题，并意识到这个议题在环境、伦理、经济、政治和社会方面极其重要，「特别影响了最贫困的人」：因此，第一步是需要「新的发展模型」，协力连结对抗气候变化和根除贫穷的工作，并与教会社会训导相互呼应。由于人们意识到这项任务「难以独力完成」，这份文件也呼吁「低碳」的可持续发展，以减少温室气体的排放量。在这方面的进一步建议是，在亚马逊等地区人工造林，支持那定义「气候难民」的国际进程，以确保「法律和人道救援上的必要保护」。

这份文件的最后一部分呈现了梵蒂冈城国的努力。梵蒂冈在四大行动领域落实了《愿祢受赞颂》通谕的指示：第一、保护环境，诸如所有办公室开始垃圾分类；第二、保护水资源，比方说，水泉的流动水循环使用；第三、照料绿地，例如逐步减少有害的作物保护产品；第四、使用能源，举例而言，2008年在保禄六世大厅屋顶安装太阳能电池板，以及更换西斯汀圣堂、圣伯多禄广场和大殿的照明设备，以节省能源和经费。