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圣三是慈悲的泉源:教义部为杰诺韦塞收到的讯息放行

圣座教义部长覆函科莫主教,准许传播马奇奥朝圣地的灵性经验。

(梵蒂冈新闻网)关于分辨假定超自然现象的新法令生效后,圣座教义部再次对有关现象予以“放行”。这一次是关于意大利北部科莫省内的马奇奥(Maccio)朝圣地的灵性经验,即若亚敬·杰诺韦塞(Gioacchino Genovese)于2000年经由“理性视觉”开始感受到的“至圣圣三奥迹的活跃临在”。

杰诺韦塞是个音乐师及合唱团指挥,已婚且有两个女儿。他做事认真、为人谨慎,从不出头露面。在经受了这种感觉的5年后,他邀请其他人以朝拜圣体、祈祷和九日敬礼的方式与他分享这个视觉。时任科莫主教科莱蒂(Diego Coletti)对杰诺韦塞的笔记和有关现象进行了初步审核后,授予这个堂区圣堂“至圣圣三慈悲”朝圣地的称号。

教义部长的覆函

圣座教义部部长费尔南德斯(Victor Manuel Fernández)枢机7月24日公布了他于7月15日写给科莫主教坎托尼(Oscar Cantoni)枢机的覆函,后者曾请求他根据新法则是否能宣布针对马奇奥现象的“许可证书”。费尔南德斯枢机在这封得到教宗方济各批准的覆函中,对杰诺韦塞的笔记作出几点澄清。

积极成分

在覆函中,圣座教义部部长首先列出杰诺韦塞笔记中存在的积极成分,指出“天主圣三是慈悲的泉源及其完美的实现”,在灵修写作和教会训导中都谈及“天主或基督的慈悲”。在这层意义上,杰诺韦塞的灵性经验,与“重新发现至圣圣三在信仰和基督徒生活的中心地位”相符合。在他的笔记中,“一再表达了这个真理,从‘圣三的我们’流露出的慈悲讯息也美妙至极”。

有待澄清的内容

覆函中表示,杰诺韦塞本人也意识到,在他的笔记中有一些表述并不确切,将复数的圣三的“我们”也用于道成肉身的奥迹,如“我们慈悲……我们道成肉身”(541)。这种表述“不能被接受,应避免它们的传播,因为它们很容易被诠释为违反天主教信仰”。

覆函继续表示,但这“并不表明错误贯穿于杰诺韦塞先生的全部笔记。事实上,在笔记的许多处,尤其在随后的文字中,我们看到将我们引向正确诠释的成分”。的确,在其它笔记中,可看到:“在道成肉身时,圣三并未取了人性,但在圣言,在道的人性中,我们瞻仰且也触摸到祂的神性。”(1407)

正确诠释

教义部部长表示:“我们可以支持从杰诺韦塞先生所述关于‘圣三慈悲’的经验而来的灵修建议,如果是按照所定的规则来诠释,如同接受咨询的各位专家所坚持的那样,没有违反教会教义的神学或伦理元素。无论如何,在这些笔记的出版中,必须避免含有混淆语句的文稿。”

主教的法令

杰诺韦塞所收到的讯息,以其象征性的语言,价值在于设法克服基督学与圣三神学之间的过度分离,邀请人去发现反映在耶稣每一个动作中的“圣三慈悲”。在圣座教义部覆函公布的同时,科莫主教也发表了根据新规则确定“许可证书”的法令。

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2024 July 24, 14:37