施神父，一位真正的中國人和地道的羅馬人

作者：費代里科·隆巴爾迪（Federico Lombardi）神父

「好！善良忠信的僕人！進入你主人的福樂罷！」（瑪廿五23）我們謙卑地立在天主台前，為我們親愛的兄弟施省三神父祈禱，懇求天主賜予他慈悲、恩寵與救恩。我們懷著信賴與寧靜的心聆聽在天大父的聲音，祂在施神父塵世生命的終點迎接他；施神父有如一個忠信的僕人，管理好了自己的塔冷通，現在完成他的使命之後，又被邀請進入他主人的福樂。我認為施神父自己打算要在中國去世，因為他在那裡度過了他最後幾年的大部分時間。然而，從他最後一次回到羅馬，也就是2019年底，之後因受疫情的影響而無法返回中國；這疫情改變了我們的許多計劃，也改變了他的計劃。這讓我們卻有機會陪伴他回歸天父的懷抱，我相信那些遠在上海的親戚朋友和教友、神父和修女也在祈禱中與我們同在；他在他們中間備受愛戴，並不亞於我們同會弟兄對他的愛戴之情。

施神父在世旅居95載，在耶穌會度過了77個年頭。施神父是個基督信仰的堅定之子。在上個世紀--也就是施神父生活的那個世紀--中國教會經歷了許多苦難，但這個歷經苦難的教會始終滿懷信心地繼續前行，她從方濟各·沙勿略和利瑪竇的時代起，就一直存留在教宗、普世教會、以及耶穌會的心靈和腦海中。

我們知道，施神父在羅馬宗座額我略大學任教多年，他教授要理傳教學、宗教學和中國哲學，從1978到2008年，他主持梵蒂岡電台中文節目部，服務長達30年。對我們許多人來說，從他那智慧與謙恭、克制卻真誠的微笑、謹慎和每天的辛勤勞動中，都處處體現出中國教會的臨在。我記得他每天都忠實地來到庇護大樓，在中文節目部度過一天的大部分時光；我的老同事們都知道，他在那裡很少閑談，為了翻譯、編輯、準備播音做了大量的工作。我相信很少人會知道，天天為了一個42分鐘的中文廣播節目準備文稿意味著什麽，這些文稿都是由其它完全不同的語言翻譯過來或編譯而成的。數十年如一日，沒有錯過一天。我想，今天應向施神父和他為中國教會的工作致敬，同時也向他忠實的合作者們表示贊許，若沒有他們的話，他不可能施展他的服務。他是天主忠信的僕人，與忠實的僕人們一同工作。

施神父在小心謹慎的同時，也深深意識到通訊的發展，他雖已年長，卻仍然學習使用現代化的工具，每天大部分時間都是在電腦桌前工作。他在我們當中，是最早强調把手寫的文稿放在網頁上具有重要性的第一批人，因此在短短數年中，在梵蒂岡電台網站上便積累了成千上萬的中文網頁，不光是為了資訊，也是為了信仰培育、神父們的牧靈服務等等。幾個星期前，我們剛剛辭別了萬霍依（Vanhoye）神父。我記得施神父好幾次興奮地講到他把萬霍依神父的一些聖經牧靈作品、以及卡里耶（Carrier）神父的社會訓導著作翻譯成了中文，還有其它的作品；這些翻譯都是通過網路提供給所有人。這始終是為信仰和為教會的服務。

如聖保祿說過：『從未聽到祂，又怎能信祂呢？沒有宣講者，又怎能聽到呢？「……」但我要說：他們的聲音傳遍普世，他們的言語達於地極』（羅十14-18）。歷史事件導致施神父在歐洲，具體地說是在羅馬度過了他生命的大部分時光；我覺得他在這裡感到怡然自在，因為在天主教會內羅馬是所有信友的家。如今我們習慣以各種觀點--經濟、文化、政治、宗教--總是有點戲劇性地談到中國：十分龐大的數字、很大的恐懼、浩大的發展、極度的緊張。施神父却顯示出了平靜的智慧和超大的平穩。他似乎保持了中立，更加關注的是經驗和現實，而不是意識形態的宏大言詞。他從不以「瞭解一切的人」自居，他從來不願引人注目，但他的意見和想法總是值得受到那些關注中國教會問題的人聆聽，並且一定有助於推動對話。他本人及他的思想和精神，確實是一座對話交流的橋樑。

我想說，施神父是一個真正的中國人和地道的羅馬人，他自然而然地活出了那扎根於偉大的中國天主教傳統、熱愛教宗矢志不渝的精神。然而讓我真誠欽佩的是，他那份堅定回到上海的決心，當他結束在梵蒂岡電台的服務時，他的年齡已逾八十。那裡有他的民族，有屬於他的教會。在那裡，他可以用他的司鐸聖職、友好與支持的臨在，用他在精神上有權威的建議，發揮更大的作用。他定期回到羅馬，為了保持和培養有益的關係，但他的使命讓他繼續往那邊看，以便即使在地球上人數最多的民族的不平凡的旅程中，讓這個宣告繼續響起：「如果你口裡承認耶穌為主，心裡相信天主使祂從死者中復活起來了，你便可獲得救恩」（同上，十9）。

施神父口裡承認了，心裡相信了，所以聖保祿對我們說：相信的人「不致蒙羞」（同上，十11）。我們滿懷信心地陪伴施神父，感謝在我們走向主的旅程中享有他的友誼，我們將繼續與他一起為在中國的教會和人民祈禱。

2021年9月6日

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