教宗：生態與公平唇齒相依，默觀及憐憫必不可少

（梵蒂岡新聞網）人們可以選擇陷入消費的焦慮，罔顧丟棄和浪費的醜聞，導致環境毀滅、生靈塗炭；抑或者，人們也可以選擇不急不躁，親自承擔起人類和大地的各種問題。後者擁有類似於慈善撒瑪黎雅人的目光，願意「照顧遭遇不幸的陌生人」。教宗方濟各於9月12日在梵蒂岡保祿六世大廳接見《願祢受讚頌》團體成員時重申了這些概念。

教宗在本次接見中首先指出，「忽視受造界和社會不公，兩者互相影響」。換言之，生態與公平唇齒相依。我們「需要以真心實意來應對當前氣候混亂的根本原因。泛泛的承諾有所不足；不能只顧自己選民或投資人當下的意願，而要目光長遠，否則歷史不會原諒」我們。

真正熱愛環境的人具備兩種特徵，即：「默觀」的能力和「憐憫心」。教宗闡明，「今天我們周遭的大自然不再受人欣賞，而是遭到『吞噬』。看待事物的目光總是快速、抽象又膚淺。病態地消費乃是我們的一大弊病。我們汲汲營營於最新的『應用程序』，卻不知道鄰居的姓名，無法分辨樹木的差異。更嚴重的是，這種生活方式令人失去根基，對施惠於己的人毫無感激之心。為了不遺忘，需要回歸默觀；為了不迷失於眾多無用的俗物之中，需要找回寧靜；為了避免心靈生病，需要停下腳步」。

這種默觀會「促成行動」。教宗表示，「每個人多少都能把人性貪婪所玷汙的世界，變成造物主所願的美好現實」。這其中蘊含了「憐憫」的能力，一種以天主的目光看待一切的情感。教宗說：「儘管我們在思想和行為上犯錯，天主始終把我們視為祂鍾愛的兒女。」憐憫心不同於「大發慈悲」，而是能「與他人締造新的關係」。

事實上，「我們的憐憫心是抵抗冷漠這種傳染病的最佳疫苗」。一個人若是心生憐憫，便能從「事不關己」轉變成「重視他人」。「世界需要這份實際又有創意的愛德，需要人們不在屏幕前發表評論、卻肯弄髒自己的手，移除變質壞去的部分，恢復尊嚴。擁有憐憫心是一種選擇：它意味著選擇不再敵視任何人，卻把人人看作自己的近人」。

教宗最後總結道，「心懷憐憫的人每天都艱辛地博鬥，對抗丟棄他人和浪費資源的情況」。糧農組織的統計顯示，發達國家每年丟棄十幾億噸的食物。教宗稱這現象「令人髮指」，並且說：「讓我們互相扶持、一起奮鬥，對抗丟棄和浪費。我們要選擇兼顧發展與公平的政策，讓所有的人獲得發展並維持可持續性，好使人人不缺乏棲身之地、新鮮空氣，以及他有權喝的水、有權吃的糧食。」