帕羅林樞機：教宗任命上海主教是為了教區益處及對話

（梵蒂岡新聞網）教宗方濟各7月15日任命了沈斌（若瑟）為中國大陸上海教區主教，將他從江蘇省的海門教區調離。關於這項決定及聖座與中華人民共和國當局對話的可能發展，聖座國務卿帕羅林樞機接受了梵蒂岡媒體的採訪。以下是訪談內容：

樞機閣下，聖座公布了教宗任命沈斌為上海主教的決定，而這位主教從海門教區調到上海已經有一段時日。現在為何出現這種情況，教宗方濟各的舉措意味著什麼？

為解釋所發生的事，我認為需要提到此事件的前例和境況。我們還記得，關於在中國的主教任命臨時協議於2022年10月22日又續約兩年。大約一個月後，對於餘江的主教彭衛照（若望）就職為江西教區輔理主教的消息，聖座不得不感到意外和遺憾，因為江西教區未獲得聖座的承認，而且聖座既未被徵詢意見，也未被告知。至於上海的情況，聖座被告知由中國當局將海門主教沈斌（若瑟）調任的舉措，但又一次沒讓聖座參與此事。之所以在對該情況公開作出評論之前要先花一些時間，是因為一方面需要仔細評估上海教區的牧靈狀況，這是聖座承認的教區，很長時間以來沒有主教，另一方面也考慮尊敬的牧者沈斌的調任是否適合。

這兩次調任都沒有讓聖座參與。這種進行方式似乎無視梵蒂岡與中方多年建立的對話與合作精神，這精神在協議中找到了參照點。為了教區的最大益處及主教牧職的履行有成效，聖父教宗方濟各還是決定修補在上海造成的這種不合乎教會法規的情況。教宗的用意基本上是牧靈方面的，這將使沈斌主教更從容地工作，從而推動福傳及促進教會共融。同時，我們希望在與當局有共識的情況下，他能促成一種公正且明智的解決之道，使教區內長久懸而未決的其它幾個問題得到解決，例如兩位輔理主教的身份，即至今受阻的馬達欽（達陡），以及淡出的邢文之（若瑟）。

在尊重協議的保密性的前提下，您能告訴我們，《臨時協議》對有關問題有何規定，或至少預料到類似的情況？

眾所周知，關於在中國的主教任命臨時協議是雙方於2018年9月22日簽署的，有效期兩年，之後兩次續約，第一次於2020年，第二次於2022年。協議內容是保密的，因為內文尚未最終通過。其內容都是圍繞著有關主教的決定達成共識的基本原則。一旦出現似乎新的和意外的情況，我們就要本著誠意和遠見尋求解決這些問題，更好地重新閱讀所寫的內容，從那些引領起草協議的原則中受到啟迪。因此，我們正透過與中方開誠布公的對話和相互尊重的交換意見，設法澄清這一點。在相信眾人的智慧和善意的同時，我們希望得出積極的結果，有助於繼續這個行程，克服一切困難。

您認為主教的單方面調任在中國還會再次發生嗎？為什麼在中國的主教任命應由雙方同意？

首先，我要說的是，主教從一個教區調到另一個教區並不是教會法規上的異常情況，但這樣的措施屬於所謂的教會在全世界治理的“有機”範疇，顯然在有牧靈上的需要時如此要求，總之是為了人靈的益處。即使在中國，若在主教出缺的教區找不到適合的候選人，在更廣的範圍尋找是有益的。在這層意義上，聖座不反對在中國的主教調動。如果是未取得共識就予以實行，就會是個問題。我認為，協議的正確實施能避免這樣的困境。因此，重要的是，我甚至可以說是不可或缺的是，在中國的所有主教任命，包括調任在內，都應依照已商定好的、在有共識的情況下進行，積極保持雙方對話的精神。我們必須一起預防不和諧的局面，這種局面甚至在天主教會團體內部製造不和及誤解，而協議的良好實施，以及真誠的對話則是達到這個目的的途徑之一。

還有哪些議題重點在於雙方要共同商議，為什麼？

許多問題急待處理，因為在中國的教會有許多複雜情況和懸而未決的問題。我只提出三個：主教團、中國主教與教宗的溝通，以及福傳。首先，聖座渴望看到主教們更加承擔起領導在中國教會的責任，為此需要儘早確認一個擁有適合其教會性質和牧靈使命章程的主教團。在此背景下，務必在中國主教與羅馬主教之間建立例行的溝通，這對實際有效的共融是不可或缺的，同時也知道這一切都屬於天主教會的結構和教義，對此中國當局一向表示無意加以干擾。事實上，需要指出的是，過多的猜疑減緩並阻礙福傳工作：中國天主教徒，包括那些所稱的“地下”信徒應受到信任，因為他們真誠地願做忠誠的公民，而且希望自己的良知和信仰受到尊重。為使福音傳播，以其圓滿的恩寵和愛在中國和為了中國結出好果實，為使耶穌基督“在中國人中成為中國人”，需要克服對天主教信仰的不信任，這信仰不應被視為外來宗教，她與那個偉大民族的文化並非對立。當這一切成為現實時，我們將感到無比的喜悅，我坦言我每天都為這個意向祈求上主。

您如何看聖座與中華人民共和國當局未來的對話？

首先我願說明，如果我接受這次訪談，那是因為天主教徒，不僅是在中國的天主教徒有權適當地獲得信息。事實上，我收到許多有關的請求，它們來自不同的教會團體和對這議題真誠感興趣的個人。因此，我祝願我的話語在這層意義上能提供一些幫助，有助於澄清和消除困難。我意識到在行程中的障礙會削弱信任，抽去正能量。雖然如此，在我看來對話的理由似乎更加有力。實際上，梵蒂岡方面與中方的對話仍是敞開的，我相信這行程在某種方式上是必須走的。

問題難免會有，但對話若在真理和相互尊重中增長，就能為教會和中國社會結出豐碩的果實。為使對話更加流暢和富有成果，我認為聖座在中國開設一個常設聯絡處極為有益。請允許我進一步說，我認為這種臨在不僅能有利於與民政當局的對話，也能有助於中國教會內部的完全和解，以及她朝向所渴望的正常化道路。

身為天主教會，從福音受到啟迪，而非出於經濟和政治利益，她對各民族及其人性、精神和物質發展作出的貢獻是所有正直的人有目共睹的。正如本篤十五世教宗在1919年11月30日的《夫至大》牧函中所強調的：“天主的教會是至公的，對任何民族或國家都不是外來的。”我也願意強調，天主教會仍有許多可給予中國，中國也有許多可給予天主教會。

最後要說的是，我們簽署了一項堪稱為歷史性的協議，但它需要得到完整及盡可能正確的實施。今天，在這實施的關鍵時刻，我們需要善意、共識與合作，這些使我們得以簽署了這具有遠見的協議！聖座決意盡自己的一份力量，好使這行程繼續下去。

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