針對《懇求的信賴》聲明的回應，聖座教義部發表新聞公報

（梵蒂岡新聞網）聖座教義部去年12月18日發表的《懇求的信賴》聲明立即引起一些主教和一些主教團的不同反響。這份聲明對祝福的含義作了解釋，而且教義部部長費爾南德斯（Victor Manuel Fernández）樞機和秘書長阿曼多‧馬泰奧（Armando Matteo）蒙席於元月4日透過新聞公報再次論述這個議題。

公報指出，“一些主教團的意見是可以理解的，其價值在於強調有更長的時間進行牧靈反思的必要性。這些主教團所表達的意見不能被解釋為一種教義上的對立，因為該文件關於婚姻和性關係的立場既明確又經典。聲明中也有幾處強烈的措辭，不容置疑”。

隨後，公報列舉了上述文件中所有不容置疑的段落，由此得出結論，關於婚姻的教義沒有改變，對天主教會而言，只有在婚姻內一男一女的性關係才是合法的（聲明介紹，4、5 和 11 段）。公報繼續表示，“顯然，這份聲明並不存在脫離教義，或認為它是給異端邪說、違背教會聖傳或褻瀆神明留下空間”。

正如公報所稱，聲明的內容開啟予以非正常伴侶簡短牧靈祝福的可能性，非禮儀性質，非儀式化，所祝福的也非他們的結合。“所強調的是沒有禮儀形式的祝福，既沒有贊成也沒有為這些人的處境作辯護”。

教義部部長和秘書長承認，類似的文件“在實施方面可能需要或多或少的時間，這取決於地方的具體情況和每位教區主教根據教區情況的分辨能力。有些地區在立即落實方面不存在困難，另一些地區需要花費必要的時間來學習及解讀這份文件，暫不做任何改變”。

事實上，每位地方主教總是能“根據具體情況進行分辨，即他比別人更了解當地的具體情況，因為那裡有他的羊群。對教會環境和當地文化的慎重和小心可能會引入不同的落實方式，但不能完全或徹底否定應向司鐸們推薦的這一行程”。

至於整個主教團的立場，應根據其本身的情況來理解。新聞公報承認，“一些國家存在嚴重的文化甚至法律問題，需要時間及超出短期的牧靈策略。如果有法律規定，只是宣稱自己是同性戀者就會被監禁，在某些情況下會受到酷刑，甚至被處死，那麼不言而喻，給予祝福會是冒險行為。顯然，主教們不願意讓同性戀者遭受暴力。重要的是，這些主教團不應支持一種與教宗簽署及批准的這份聲明不同的理論，而是提出一種研究和分辨的必要性，以便在這種情況下採取謹慎的牧靈行動”。

教義部的公報強調《懇求的信賴》聲明的“真正新意”，它“要求得到慷慨努力的接受，任何人都不應感到自己被排除在外，而且它不是為祝福非正常伴侶提供一種可能性。它邀請區分兩種不同形式的祝福，即‘禮儀或儀式化’的祝福與‘自發式或牧靈上’祝福之間的區別”。這是一種“以教宗方濟各的牧靈願景為基礎的神學省思，在教會訓導和官方文件中是對迄今為止有關祝福論述的真正發展”。

為此，費爾南德斯樞機和馬泰奧蒙席解釋道，“教義部的這份文件採用了‘聲明’的高級別形式，遠超過一份覆函或信函。其中心主題是對祝福的更廣泛理解並建議增加牧靈性的祝福，不要求在禮儀或儀式情況中予以祝福的相同條件，尤其邀請我們深化能豐富我們牧靈舉措的因素。

因此，除了辯論外，文件要求以牧者之心、摒棄各種意識形態，努力進行平靜的省思”。同時，人人受邀增強這個信念，即“非儀式化的祝福並不是承認接受祝福的個人或伴侶的合法性，不是為他們的所有行為作辯護，也不是認可他們所度的生活”。

接著，公報提供了一個非儀式化的快速祝福的簡單例子。這些“牧靈上”的祝福“首先必須非常簡短”（參閱：28號）。所論及的是幾秒鐘的祝福，且無祝福文字。如果兩個人一起前來祈求祝福，只需祈求上主賜予這兩個人平安、健康和其它益處。同時，為他們祈求完全忠實地度基督福音的生活，並祈求聖神將這兩個人從一切不符合祂神聖旨意和需要淨化的事物中解救出來。

這種非儀式化的祝福形式簡潔明瞭，不為任何在道德上無法接受的事物進行辯護。顯然，所祝福的不是婚姻，但也不是對任何一件事的“贊成”和“認可”。這只是牧者對兩個人請求天主幫助的回應。因此，在這種情況下，牧者不設定條件，也無意瞭解這兩個人的私生活。

因此，每一位主教在他的教區內都可啓動這種簡單的祝福，“務必小心謹慎，但無權啟動可能類似於禮儀儀式的祝福”。而“在一些地區，或許需要進行要理講授，以幫助眾人明白這種祝福並不是認可祈福者所度的生活。這種祝福更不是一種赦免，因為這些舉動不是一種聖事或一種儀式。它們只是牧靈關懷的單純表達，並不提出像聖事或正式禮儀那樣的同樣要求”。

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