聖座四旬期第四場講道：望德能在日常生活中行奇蹟

（梵蒂岡新聞網）教宗府講道神師坎塔拉梅薩（Raniero Cantalamessa）樞機3月15日在保祿六世大廳主持了四旬期第4場講道，中心內容是“望德的日常奇蹟”。教宗方濟各和聖座部會的首長們在場聆聽。樞機繼續省思《若望福音》記述的基督自稱的幾個“我是”，這一次講解了第11章復活拉匝祿的事件。

樞機表示，這個事件使基督徒的望德受到了舉揚，因為望德具有神奇的力量，能行奇蹟，使“數以千計靈性上的跛子和癱瘓者站立起來”，如同在《宗徒大事錄》中敘述的那樣，在耶路撒冷聖殿麗門前要求給一點施捨的瘸子獲得了痊癒。（參閱：三1-9）。

“望德的非凡之處在於，它的臨在改變了一切，即使外表上什麼都沒有改變”。在航海世界中，望德透過船錨和船帆的圖像體現出來。前者“給船帶來安全，使其在海浪中保持穩定”，後者“則使船前行”。在教會這條船上和我們生命的小船上，望德都以這兩種方式運作。

教宗府講道神師繼續說， “望德首先幫助我們每個人走在成聖的道路上”，“在有望德的人身上，成為靈修長進的根源”。望德總是注意發現新而可行的“善的機會”。因此，它“不會讓人安於不冷不熱和懶惰的狀態”。

此外，望德“不是一種詩情畫意，讓人夢想和建立所想象的世界。相反，它非常具體且可行，“總能發現一些可以改善現狀的事物：更努力工作、更順從、更謙卑、更克己”。倘若似乎“已無計可施”，望德仍為我們指明一項任務，那就是哲學家克爾凱郭爾（Kierkegaard）的名言：“堅持到底，不要失去耐心”。

坎塔拉梅薩樞機繼續表示，在《新約》中，望德與忍耐有一種特殊的關係。它與急躁、匆忙、“全部且立即“截然相反。它是灰心喪氣的解藥。它使渴望保持活力。它也是一個偉大的教育者，不會一次指出全部，而是讓人每次看到一個可能性。“望德需要磨難，就像火焰需要風來壯大自己一樣。希望的塵世理由必須一個接一個地消失，這樣才能讓真正不可動搖的理由浮現出來，那就是天主”。

樞機解釋道，事實上，“磨難除去了我們所有的依靠，使我們只把希望寄於天主”，從而“達到那完美的境界，即繼續不斷地信賴祂”，即使人所希望的各種理由已經消失。十字架下的聖母瑪利亞就是一例，她為此在基督信仰的虔誠敬禮中被稱為“望德之母”。

談到拉匝祿的復活和基督的復活，坎塔拉梅薩樞機說，聖奧斯定告訴我們，拉匝祿和納因城寡婦的兒子的復活是為了以後再死，而基督的死而復活則使相信祂的人日後復活且獲得永恆的生命。因此，復活是希望的重生。儘管四部《福音》沒有記載耶穌關於“希望”的宣講，但祂的復活開啟了希望的泉源，一種超越死亡，與天主在一起的生活。

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