Israel: Der Schmerz des Kibbuz-Überlebenden
Marie Duhamel, Olivier Bonnel und Stefan v. Kempis - Vatikanstadt
Der 7. Oktober dieses Jahres war ein schwarzer Tag für den Staat Israel: An diesem Tag führte die Terrorgruppe Hamas eine beispiellose mörderische Offensive im Süden Israels durch. 1.400 Menschen wurden getötet, die große Mehrheit von ihnen Zivilisten, und mindestens 240 Menschen werden noch immer im Gazastreifen als Geiseln gehalten.
Bis zu diesem verhängnisvollen Tag lebte Martin Sessler im Kibbuz Magen, der nur wenige Kilometer von Gaza entfernt liegt. „Ich selbst bin nicht in Israel geboren – ich bin ein Sohn von Holocaust-Überlebenden, die in der Schweiz Zuflucht finden konnten. Und ich sagte mir, als ich nach Israel zog: Das wird nie wieder passieren, wir werden uns verteidigen.“ Doch seit dem 7. Oktober fühlt sich der 76-Jährige nicht mehr in Sicherheit, alle Gewissheiten sind zerschmettert.
Weit und breit keine Soldaten
„Als diese Katastrophe passierte, waren weit und breit keine Soldaten zu sehen, um uns zu beschützen – diesen Gedanken kann ich nicht ertragen. Dafür ist die Armee doch eigentlich da: um die Zivilisten zu verteidigen. Das ist ihr erster Zweck. Aber sie hat Stunden um Stunden gebraucht, um zu reagieren und uns aus diesem Albtraum zu befreien. Darüber zerbrechen wir uns jetzt den Kopf: Wie erkläre ich das meinen Kindern? Drei meiner Kinder wohnen in der Region, das heißt in unmittelbarer Nähe des Gazastreifens; ich habe zehn Enkelkinder in der Region, und meine Kinder fragen sich, wie das passieren konnte. Wir haben das Gefühl, dass wir von denjenigen, die für unseren Schutz verantwortlich waren, betrogen worden sind!“
Neun Stunden Warten im Schutzraum
Von Magen aus hörten die Bewohner des Kibbuz an diesem 7. Oktober die Schüsse der islamistischen Angreifer. Dass der Kibbuz und seine Bewohner verschont wurden, lag nicht an der israelischen Armee, sondern am Verteidigungskomitee des Dorfes: Diesen Leuten gelang es, die Hamas-Kämpfer in Schach zu halten. Viele Stunden lang wartete Martin Sessler, der mit seiner Frau in einem Schutzraum Zuflucht gesucht hatte, auf die Hilfe einer Armee, die nicht kam. Erst nach neun Stunden des Wartens tauchten die ersten israelischen Soldaten auf.
„In einem sehr entscheidenden Moment hat man uns nicht gerettet. Dieser Gedanke bereitet mir große Probleme, denn für mich bedeutet der jüdische Staat in erster Linie, dass wir geschützt werden… Ich war selbst jahrelang in der Armee und habe auch jedes Jahr einen Monat an Verteidigungsübungen teilgenommen. Sie haben uns nicht beschützt, sie waren gar nicht da!“
Martin Sessler fühlt sich verraten – und zwar von der Regierung Netanjahu, der er sehr kritisch gegenübersteht. In den letzten Monaten hat er immer wieder, wie Zehntausende Israelis, gegen die von der Regierung vorangetriebene Justizreform demonstriert.
„Man sagt uns immer, es sei nicht der richtige Zeitpunkt, um über Politik zu sprechen, aber für mich ist jetzt genau der richtige Zeitpunkt! Ich hoffe, dass es eine Untersuchungskommission geben wird, wie es sie auch nach dem Jom-Kippur-Krieg vor 50 Jahren gab. Es geht darum, die Fakten zu ermitteln: Warum wurden wir alleingelassen? Und wie kann man jetzt die Vertrauenskrise, die sich daraus ergibt, lösen? Man muss aus allem, was passiert ist, die richtigen Schlüsse ziehen!“
Ein Dialog, der weitergeht
Martin Sessler ist ehemaliger Direktor des örtlichen Gymnasiums; darum kennt er die meisten der Opfer und auch der Geiseln, die jetzt in Gaza festgehalten werden. Überhaupt ist ihm auch der Gazastreifen sehr vertraut, er hat ihn in den 80er und 90er Jahren regelmäßig zum Schüleraustausch besucht – das war vor der Machtübernahme der Hamas über die palästinensische Enklave. Heute leben er und seine Familie, wie alle aus den Kibbuzen im Süden Israels, in einem Hotel in der Nähe des Toten Meeres. Sessler war Religionslehrer, er engagiert sich im interreligiösen Dialog mit Pater Piotr Zelazko von der Gemeinde St. Abraham in Beer-Sheva und den Imamen im Süden Israels.
Wie soll es jetzt weitergehen? Auf diese Frage meint er: „Einerseits muss man die Hamas daran hindern, ihr Regime, ihre islamistische Diktatur fortzusetzen. Man muss es tun – wie genau das gehen soll, weiß ich nicht. Jedenfalls muss man unbedingt eine Alternative aufbauen. Und der Dialog muss weitergehen. Ich bin sehr froh darüber, dass er auch in diesem harten Moment nicht abstirbt, dieser Dialog mit den Imamen, Arabern, Muslimen, Beduinen, mit den Christen. Der Dialog muss weitergehen – man muss ihn stärken, unterstützen. Das ist die Richtung, in die wir gehen müssen, um in diesem Geist des Friedens und der Versöhnung fortzufahren.“
Im Süden Israels hätten viele Juden anrührende Solidaritätsbekundungen von Muslimen erhalten, erzählt Sessler. Im Moment des Massenmords vom 7. Oktober hätten Beduinen israelische Jugendliche vor dem Wüten der Terroristen gerettet. Das Leiden vieler unschuldiger Menschen im Gazastreifen angesichts der israelischen Militäroffensive zerreiße ihm in diesen Tagen das Herz.
„Wirklich, ich kann nicht glücklich sein, wenn ich das Leid dieser Menschen sehe – ich hoffe, dass es aufhört! Und es wird aufhören, sobald es im Gazastreifen eine andere Führung gibt, die die Nachfolge der Hamas antritt, eine hoffentlich demokratischere, weniger fanatische Regierung. Ich kann in der jetzigen Situation nicht glücklich sein oder Rachegefühle haben – ich kann das nicht ertragen. Ich bin auch unglücklich für sie, für sie…“
(vatican news)
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