Sor Gianna: La acogida a los enfermos de sida y la superación de prejuicios

Gianna Raumer y Valentina Angelucci

La realidad de la Casa Familia para los enfermos de Sida nació exactamente el 5 de diciembre de 1988, en Roma, en el barrio Parioli, dentro del parque de Villa Glori. Era la primera en Italia y desató un alboroto de manifestaciones “en contra”, con debates muy encendidos en asambleas ciudadanas y denuncias al Tribunal de Administración Regional del Lacio. 

El impacto con una enfermedad como el Sida, en un periodo en el que no había cuidados bien definidos y las personas enfermas eran marginadas por ser consideradas apestadas, generaba miedo y angustia. 

Los primeros chicos también venían de fuera de Roma (Roberto de Cardarelli de Nápoles, Ciro de Puglia), o de la calle, o de hospitales romanos donde estaban hospitalizados desde hacía meses, uno incluso durante un año, porque en el momento del alta no tenían a nadie que los acogiera.

No puedo olvidar la llegada de Sherry con la ambulancia a las 7.00 de la mañana o de Vicenzo, el vagabundo sabio, a las 22.00 de la noche, a oscuras para huir del intrusismo de los periodistas, el asalto de los fotógrafos o la amenaza de tomates en la cara por parte de algún “pariolino”. ¡Incluso hubo el salto de la puerta de un conocido político! Manifestaciones y procesiones “en contra”, ¡pero también procesiones con antorchas y marchas de oración a favor!

Conmovedora la solidaridad de las parroquias cercanas, la de plaza Euclide y la de S. Roberto Bellarmino, pero también de algunas escuelas vecinas que se hicieron presentes con cartas o incluso de tiendas y restaurantes que nos enviaban diversos alimentos y muchos amigos desconocidos que se unieron en un caluroso abrazo ofreciendo todo tipo de ayuda.

Al principio había muchos voluntarios, de todos los estratos sociales y creencias religiosas. Se programaron encuentros de formación y se definieron las distintas tareas: cocina, acompañamiento al hospital para los controles, visitas de compañía y amistades, salidas, y posteriormente redacción del periódico Dark Side. Las fiestas que se celebran en esa colina son inolvidables: fiestas religiosas, fiestas de cumpleaños, carnavales, celebraciones de primavera o verano. Siempre había motivos para celebrar porque la vida es bella y valía la pena vivirla intensamente hasta el último momento. Con el tiempo, los voluntarios disminuyeron y quedaron los más motivados y los que más se habían entrenado a la “gratuidad” también porque en los primeros años era muy frecuente el contacto con la muerte y la “pérdida” de personas (también 10 en un año); les seguíamos hasta la muerte turnándonos y el sufrimiento de la separación era muy lacerante. 

Uno de los primeros objetivos de la Casa era restablecer el contacto con las familias de origen, roto e interrumpido durante años por algunos, debido a las opciones de vida consideradas "transgresoras". En la gran mayoría de los casos, la relación fue sanada y la relación de pacificación favorecía un vivir sereno hasta la muerte. Recuerdo en particular a un huésped que, retomando el contacto con su ex mujer y sus cuatro hijas, tuvo la alegría de acompañar a su hija menor a la escuela al inicio del año escolar.

La solicitud de participar en la gestión de la Casa fue hecha a nuestra familia religiosa por monseñor Luigi di Liegro (entonces director de la Caritas diocesana de Roma) que había conocido casualmente a una de nuestras monjas que en ese momento acompañaba a las novicias, una vez por semana, al comedor de Colle Oppio, que proporcionaba comida a muchos pobres. Tres de nosotras fuimos elegidas (yo que entonces estaba sirviendo en Venecia en la prisión de mujeres de Giudecca, una monja enfermera de Toscana y una tercera hermana que estaba en Roma en la USMI para la pastoral vocacional. A nuestro pequeño grupo se unieron enseguida dos hermanas juniores estudiantes de las Facultades Pontificias. Trabajar con monseñor di Liegro fue una gran gracia. Su trato humano era muy humilde y fraterno con nosotros, muchas veces en la comida compartía esfuerzos e incomprensiones, y al mismo tiempo era muy valiente y exigente con los responsables de las instituciones públicas a la hora de defender los derechos de los más pobres y marginados. ¡Un verdadero hombre de Dios y profeta de nuestro tiempo! Para mi comunidad religiosa fue una oportunidad concreta de implementar el carisma confiado a nuestras Santas Bartolomea Capitanio y Vincenza Gerosa nacidos en Lovere ( BS ). Cada encuentro, cada nueva relación era una cita importante con Dios que nos revelaba algo de sí mismo, de su proyecto de amor, de su belleza, de su drama dolor-ternura. Del compartir cotidiano de la vida con las personas acogidas hemos aprendido que cada momento es importante y como tal hay que vivirlo intensamente, que nada es banal... Cada acontecimiento feliz o triste hay que vivirlo en esencia, en verdad, sin máscaras. Nosotros “sanos” tan acostumbrados a aparentar, hemos aprendido a quitarnos las máscaras unos a otros para devolver nuestra vida a la verdad del ser. La comunidad de hermanas se convirtió poco a poco en una familia extensa en la que entraban todos los que nos rodeaban y convivían con nosotras: enfermos de Sida, enfermeras, trabajadores de asistencia, (incluidos algunos presos en régimen de semilibertad), voluntarios, amigos de cualquier edad, clase social, afiliación religiosa o política. 

La complejidad de los problemas nos llevó a pensar y trabajar juntos, a confrontarnos constantemente, a verificar orientaciones, deseos, dudas y esperanzas.

Hemos aprendido lo que significa cuidar al otro, todos los días, todos los días hasta el último momento de la vida, a través de las cosas cotidianas más sencillas: cuidar a la persona, limpiar la casa, cocinar, planchar, cuidar el cuerpo y cuidando el alma herida. No solo profesionalidad y competencia, sino sobre todo una relación afectiva profunda y cautivadora.

Debo decir “Gracias” a todos los que han vivido conmigo esta aventura humana y un agradecimiento especial a monseñor Luigi di Liegro, verdadero hermano y amigo en el Señor, valiente instrumento en las manos de Dios que hizo posible esta experiencia inolvidable de “Iglesia pobre que está con los pobres”. Qué feliz hubiera estado el Papa Francisco si hubiera podido encontrarse con don Luigi y cuánta alegría y consuelo habría recibido don Luigi de este Magisterio. Seguramente estará disfrutando todo desde lo Alto en la luz envolvente del Padre.