Ucrania, la Iglesia junto a los refugiados para acogerlos y protegerlos
Xavier Sartre – Lviv
El otoño envuelve con cierto sopor el monasterio basiliano de Briukhovychi, a unos diez kilómetros al noroeste del centro de Lviv. Alrededor de la iglesia, construida en 2019, los edificios del monasterio y del seminario de la orden monástica greco-católica han recuperado la calma tras varias semanas de agitación por el comienzo de la guerra. En estos grandes edificios de fachadas blancas, situados al borde de un bosque, los monjes albergaron al mismo tiempo hasta 140 desplazados. Hoy sólo quedan unos 60. Los demás se han marchado al extranjero o han conseguido encontrar otro alojamiento, en los alrededores o en Lviv.
Andryi se quedó. Originario de Donetsk, en el este, este obrero cualificado de cara redonda y barba de tres días se ha visto obligado a abandonar su región desde el inicio de la revolución de 2014. Tras la invasión rusa de febrero de 2022, vuelve a huir, esta vez con su esposa Tatiana, al oeste, donde encontró a su hija, que se había refugiado con un amigo tras verse obligada a huir de Kharkiv, y ahora se ha ido a Irlanda. Para Andryi, el dolor de la huida sigue siendo grande, pero al menos, tras encontrar un trabajo en los ferrocarriles, tiene un techo y puede contar con la solidaridad de los habitantes de la región.
"Nos tratan bien", confiesa tímidamente. "He visto que aquí la gente es más generosa que aquí y podría dar muchos ejemplos. Incluso antes de la guerra, cuando vinimos a las montañas (en el suroeste del país, ndr) vimos que la gente de aquí era diferente, que el ambiente no se parecía en nada al del este". Sin embargo, admite que la vida no es nada fácil: "Me gustaría que mi hija se uniera a nosotros, que pudiéramos irnos todos a vivir al sur de Ucrania, donde hace más sol y calor".
Andryi es uno de los pocos evacuados del monasterio de Briukhovychi que accede a hacer confidencias. Los demás prefieren no expresarse públicamente. El dolor del exilio es todavía demasiado fuerte, sus ojos se llenan rápidamente de lágrimas al recordar lo que han vivido. Daria se expone y acepta responder a algunas preguntas. Esta joven morena, madre de un niño, viene de Zaporizhzhia, donde se encuentra la mayor central nuclear de Europa y escenario de encarnizados combates entre las tropas ucranianas y rusas. El recuerdo de su huida aún atenaza su corazón.
"Cuando mi hija y yo nos fuimos, teníamos mucho miedo, no sabíamos adónde llegaríamos, si a Ucrania o a otro lugar", dice con voz temblorosa. "Sólo llevábamos bolsas pequeñas y nada más. Al final, paramos en Lviv con la ayuda de voluntarios. Los frailes nos acogieron y nos ofrecieron quedarnos. Fue una sorpresa para nosotros, no sólo porque nos dieron un techo, sino también porque nos dieron comida y la oportunidad de hablar. Nos apoyaron y les estamos muy agradecidos. ¿Cómo nos sentimos? Aunque no sea nuestra ciudad, nos sentimos como en casa, en Ucrania", continúa, emocionada.
El encuentro de dos mundos
A unas decenas de kilómetros al suroeste de Lviv se encuentra la Laura de Univ, monasterio de la orden de los Studitas, lugar de gran espiritualidad en Ucrania desde hace varios siglos. Los históricos edificios albergan una comunidad de monjes que viven al ritmo de los oficios y suelen acoger a numerosos peregrinos. También aquí, en las primeras semanas de la guerra, en pleno caos, cientos de personas, huyendo del avance de las tropas rusas, acudieron a este remanso de paz.
Trescientas personas encontraron refugio allí, todas al mismo tiempo, un número que luego disminuyó gradualmente hasta una treintena de huéspedes el verano pasado. La comunidad estudiada alberga ahora a una sola familia de Vouhledar, ciudad de la provincia de Donetsk, cuya casa quedó destruida. Su hijo es discapacitado y está postrado en cama, y los padres no pueden permitirse encontrar un nuevo hogar, ya que no trabajan salvo para ayudar en el monasterio.
Para los monjes, abrir sus puertas fue una decisión natural ante el drama de sus compatriotas expulsados por la guerra. Pero no fue fácil, sobre todo durante el pasado invierno, en el que se produjeron numerosos cortes de electricidad y calefacción debido al bombardeo ruso de las infraestructuras energéticas ucranianas. Si pudieron hacer frente a los gastos adicionales, fue gracias a la solidaridad de la Œuvre d'Orient, una organización benéfica francesa que lleva apoyando a los cristianos de Oriente desde 1856 y a los católicos griegos de Ucrania desde 1924.
El padre Jonas Maxim, eslovaco que hasta finales de 2023 dirige la Laura de Univ, reconoce que esta experiencia les ha transformado a él y a sus hermanos. "Nuestros horizontes se han ampliado, realmente se han ampliado, porque aquí, con toda esta gente que llegó, conocimos a los ucranianos del Este", explica. "Descubrimos su mentalidad, sus costumbres, cómo son, cómo piensan, y con el tiempo se convirtió en algo interesante, de alguna manera eran dos mundos, divididos en realidad pero que se unían".
La guerra siempre está presente en la mente
La mayoría de los desplazados procedían del este de Ucrania, son ortodoxos y pocos de ellos son practicantes. Poco a poco se fue estableciendo la confianza y el diálogo entre la comunidad estudiantil y sus "invitados". Se celebraron cinco matrimonios, seis bautizos, entre ellos el de la hija de una musulmana de Daguestán casada con un ucraniano ortodoxo. Este último no frecuentaba antes la Iglesia, pero no dudó en traer a su pequeña Marie a la pila bautismal de este monasterio greco-católico.
El ritmo de vida de la comunidad no se vio demasiado alterado por la presencia de los desplazados, que se integraron rápidamente y participaron en el trabajo comunal. Al final, la presencia de los niños fue el cambio más significativo, reconoce sonriendo el padre Jonas. Lo que más le sorprendió fue que estos desplazados "tenían una experiencia real de la guerra". Un día, mientras los niños jugaban en la hierba delante del monasterio, pasó un avión de combate ucraniano. En cuanto lo oyeron acercarse, se detuvieron de repente, dejando caer sus juguetes al suelo, sin saber qué hacer. Las madres salieron inmediatamente de sus habitaciones. Todos esperaban a ver qué pasaba. En ese momento, nos dimos cuenta de que tenían experiencia real de la guerra y los bombardeos".
Solidaridad entre los desplazados
La urgencia de acoger a los desplazados ha pasado. La mayoría de ellos han abandonado Ucrania para ir al extranjero o han encontrado alojamiento. Sólo los más pobres o los aislados y sin apoyo permanecen en centros temporales o monasterios. La prioridad ha sido encontrar trabajo para no tener que depender de las escasas ayudas públicas o de la caridad.
Ihor, médico ecografista, fue reclutado rápidamente por el hospital católico Cheptitsky de Lviv. Es de Mariupol y consiguió escapar de la ciudad sitiada por el ejército ruso durante semanas en marzo de 2022. Cuando conoce a un ucraniano del Este como él, no cobra la consulta. "Conozco a mucha gente que viene no sólo de Mariupol, sino de todo el Este", explica, "y me reúno con ellos aquí, en el hospital Cheptitsky, todos los días. Para mí es muy importante ayudarles porque estamos en la misma situación. Se enfrentan a los mismos problemas que yo y mi familia". Es su forma de participar en el esfuerzo colectivo y apoyar a sus compatriotas desarraigados por la guerra.
Si cada historia de desplazados es única, su deseo es prácticamente idéntico: volver a casa cuando el ejército ruso haya abandonado su país.
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