Ucrania, Mons. Pezzi: A cada horror se opone un fragmento de bondad

por Paolo Pezzi

No siempre el aniversario de algún acontecimiento es portador de alguna novedad, a menudo se limita a un recuerdo, a una recurrencia, pero sin captar ni profundizar su reflejo en la actualidad. Esto se agudiza como necesidad cuando el acontecimiento cuyo origen se recuerda sigue vigente.

No sé cuáles serán los sentimientos de la gente en Europa con motivo del segundo aniversario del estallido de la Primera o Segunda Guerra Mundial, lo que veo y oigo aquí en Rusia exactamente a dos años de aquel 24 de febrero de 2022, con los diferentes grupos étnicos que componen los pueblos de Rusia y Ucrania, es una pregunta latente con sabor bíblico, que hasta ahora ha quedado sin respuesta: "¿hasta cuándo?".

Hay que decir que la comunidad católica en Rusia es multiétnica y multicultural. Esto significa concretamente que hay que dar una respuesta a esa pregunta que tenga en cuenta, al menos en nuestras comunidades, la coexistencia no sólo de rusos y ucranianos, sino también de bielorrusos, polacos, lituanos, por citar sólo algunos países vecinos.

Personalmente, he dedicado mucho espacio al diálogo sobre esta dolorosa herida en mis visitas pastorales a las parroquias. En los primeros meses tras el inicio del conflicto, notamos un creciente sentimiento de odio, dificultad para perdonar, resentimiento, rabia y dificultad para volver a empezar. Luego empezó a extenderse una cierta resignación, una dificultad para hacer planes de futuro y cierto hastío. Nuestra contribución ha sido predicar el perdón y nunca cerrarnos al diálogo y al encuentro con el otro, porque mientras nos encontremos y hablemos siempre podremos buscar y, si Dios quiere, encontrar caminos de solución.

Hoy pienso que lo más bello que podemos ofrecer es la humilde certeza de estar en esta situación, en esta circunstancia en la que nos encontramos, porque así aportamos una semilla de esperanza para todos. Cuando "te mantienes" con fe en Cristo Jesús en una determinada situación, quizá no fácil, entonces te conviertes en un hogar, donde es agradable vivir, como pude comprobar en Azer, en Siria, en un monasterio trapense. El simple hecho de quedarse se ha convertido también en una fuente de esperanza para que otros, en torno a las monjas, construyan oasis de paz, de diálogo, de caridad activa entre las personas, incluso de etnias y creencias religiosas diferentes.

En el tiempo de espera, inclinado hacia la Navidad, me había acompañado mucho la lectura de un hermoso libro del psiquiatra Borgna sobre la amistad. En particular una cita, tomada del diario de Etty Hillesum, me pareció bien descriptiva de la situación que vivimos, e indicativa para el discernimiento ante esa perspectiva de "levantarse para llevar la esperanza": "La vida es una cosa espléndida y grande, más tarde tendremos que construir un mundo completamente nuevo. A cada nuevo crimen u horror tendremos que oponer un fragmento de amor y de bondad que deberemos conquistar en nuestro interior. Podremos sufrir, pero no debemos sucumbir". 

El cambio de perspectiva proviene de la sorpresa de que un trocito de amor y bondad crezca en nuestro corazón. Si el corazón no cambia, difícilmente podrá cambiar el mundo: y de hecho el corazón humano es el mundo que toma conciencia de sí mismo: los maravillosos cielos del norte, las montañas y los valles del Cáucaso, las inmensas llanuras siberianas, pero también los dramas de los refugiados, de los emigrantes, de las víctimas, de las personas y del medio ambiente, de los crímenes y los horrores toman conciencia de existir en mi corazón, y lo hieren, no pueden dejarlo indiferente.

Así nos convertimos en "artesanos de la paz", pero de una paz divina, artesanos de la única paz posible, la que viene de Cristo resucitado, no de una paz mundana. En cambio, la tragedia de los poderosos de este mundo consiste en perseguir obstinadamente y, al final, "imponer" una paz mundana, terrenal, en sus diversas y, cada vez más sofisticadas horribles variantes, siempre trágicas y tristes, que sólo ven vencedores y vencidos, humillados y oprimidos.

A los crímenes y horrores que, por desgracia, acompañan cada vez más nuestras vidas, la única respuesta posible sigue siendo la de la Pascua: el misterio de la ofrenda, de la cruz, de la resurrección, de la belleza, de la misericordia, de la paz.