Economía de Francisco. Tercera y última sesión de trabajo

Ciudad del Vaticano

En la tercera y última sesión virtual de trabajos del encuentro la Economía de Francisco, inició con una sesión interactiva donde abordaron el tema “vocación y beneficio”.  Seguidamente hablaron los economistas Kate Raworth, conocida por su trabajo en la "economía de las donas", que entiende como un modelo económico que equilibra las necesidades humanas esenciales y los límites planetarios.

Y el economista John Perkins economista y  autor estadounidense. Su libro más conocido es "Confesiones de un sicario económico" (2004), en el que Perkins afirma haber jugado un papel en el proceso de colonización económica de los países del Tercer Mundo en nombre de lo que él describe como una conspiración de corporaciones, bancos y el gobierno de los Estados Unidos.

A las cuatro de la tarde, con el tema tu a tu con San Francisco, desde la Iglesia de San Damián abordaron el tema el cuidado y la custodia de la creación, seguido por una sesión con adolescentes que también han estado trabajando en estos meses sobre lo que deberá ser la nueva economía, la economía de Francisco.

La jornada concluyó con el video mensaje del Papa Francisco y las conclusiones.

Vocación y lucro

En la primera sesión, recordaron los jóvenes empresarios que la economía de Francisco es una iniciativa que está comenzando. Es y será todo un proceso hacia un cambio total.

Diversos jóvenes de todo el mundo interactuaron mandando sus mensajes sobre lo que para ellos significa la vocación y beneficio o ganancia.  Este tema fue abordado desde abril en grupos llamadas “aldeas” que abordaron diferentes temáticas, 12 en total, de allí surgieron muchas ideas.

El tema de la vocación y la ganancia lo abordaron desde el corazón, la cabeza y las manos.

Hablar de vocación y lucro desde el corazón, o sea desde la actitud que deben tener los jóvenes empresarios hoy día para adaptarse a los demás.

Hablar del tema desde la cabeza, presentando sus conocimientos, y por último, hablar del tema con “las manos” que son las ideas, o futuros proyectos que pueden ayudar a buscar una nueva economía.

Uno de los participantes dijo que para él vocación es la llamada interior, lo que te apasiona, hacer lo que realmente te gusta. El beneficio se une no sólo cuando se habla de dinero, sino también cuando se busca ayudar a los demás. El beneficio es pensar más allá de las fronteras, vocación y beneficio es inspirar a los otros a amar, y amar lo que hacen y construir así el bien común para todos. Es poner el beneficio  al servicio de los demás. Y recorrer este camino juntos.

El grupo analizando sobre estos dos temas descubrieron que existe la necesidad de una mentalidad común. Una comunidad que se preocupa del bien común, crea una actitud de servicio permanente para las necesidades de los demás. Todos tenemos necesidad de los otros para crear un bien común. En estos meses, surgió la pregunta sobre cómo contribuir para hacer de manera que la economía de Francisco pueda florecer en cada grupo. Con diversos métodos para promoverla, desde sus lugares de estudio o trabajo.

Todos somos países en desarrollo

En la segunda sesión se abordó el tema “Todos somos países en desarrollo”, hablaron sobre este tema Kate Raworth y John Perkins. Dos grandes economistas y con ellos estuvieron 12 grandes economistas de los talleres de Francisco que dieron propuestas para ayudarlos en el progreso de la economía de Francisco.  

Raworth  dijo que este siglo 21 comenzó con grandes crisis, la financiera que en el 2008 destruyó la seguridad en el mundo y el sustento de millones de personas. El medio ambiente sufrió incendios, inundaciones. Y lo que estamos viviendo actualmente, afirmó Raworth,  la pandemia global Del Covid.  “Esta crisis nos dice a todos que estamos interconectados entre nosotros y con el resto del mundo.  Estas crisis nacen de los sistemas que nosotros mismos hemos creado”. En su trabajo, la economía de las donas, explicó cómo trata de profundizar en estas desigualdades de poder y de riqueza, este dulce, debería ser como una brújula, dijo, un modelo económico que equilibre las necesidades humanas esenciales y no deje a nadie fuera del mismo.

Es urgente “garantizar las prioridades de las personas, en los límites planetarios. Estamos lejos de ese equilibrio. Hay que elaborar modelos propios, que se adecuen a estos tiempos. Hay que proteger la tierra, alcanzar un desarrollo sostenible”, para invertir el “curso de la historia, que nuestros nietos puedan beneficiarse” de lo que se construya hoy.

John Perkins abordó los diversos métodos para poder cuidar la casa común, en los diferentes ámbitos, la energía, la preservación de los océanos, limpiarlos de los  plásticos. Señaló que muchos países poco a poco están cambiando hacia la preservación del medio ambiente. Si adherimos a programas verdes se puede progresar de una manera sostenible y tener una economía diferente. Este virus dijo,  nos está haciendo abrir los ojos, salir de este sueño del que estábamos antes. Las empresas tienen que dialogar con las empresas que hablan de economía verde.

San Francisco de Asís

Mientras se recordaba la figura del santo, se recordó que Francisco de Asís, en la Iglesia de San Damián, recibe el mensaje de Cristo que le dice: ve Francisco, repara mi casa que como ves está en ruinas…. Esto nos concierne a todos, y se refiere cada vez más al medio ambiente, una urgencia a la que estamos llamados todos, construir otros modelos para combatir la cultura del descarte y proponer nuevos estilos de vida.

Llegó el momento de la sesión interactiva con adolescentes. Que hablaron del prophetic economy.  Varios chicos en videos dijeron que este es un proceso que enseña a los jóvenes a escuchar a los pobres y al planeta, a observar las contradicciones, la vida, las personas. Es así como comienza el verdadero cambio. Dieron ideas sobre cómo proteger el medio ambiente, ahorrar el agua, no desperdiciar la comida, afirmaron que se consideran la revolución de la economía, comprenden la urgencia del cambio, que la economía debe ser circular, y a beneficio de todos, no sólo de unos pocos y  a prejuicio de tantos