Minneapolis, el Cardenal Turkson pide justicia y perdón...

Devin Watkins - Ciudad del Vaticano

Una situación compleja y delicada para la sociedad y el país: los Estados Unidos se enfrentan, desde el 25 de mayo, a una ola de protestas y manifestaciones callejeras que están llamando la atención del mundo sobre los temas de la justicia, el racismo, la dignidad humana, la igualdad y la libertad. En el centro está el asesinato de George Floyd, un afroamericano de 46 años, realizado por un policía blanco durante su detención. Preguntamos al Cardenal Peter Turkson, Prefecto del Departamento de la Santa Sede para la Promoción del Desarrollo Humano Integral, ¿qué piensa de esta situación con referencia también al papel que puede desempeñar la Iglesia?

R. - Esta es una protesta contra el racismo. Por cierto, se trata de un fenómeno social que no se limita a los Estados Unidos. Ha habido apartheid en Sudáfrica, un sistema de castas en otras partes del mundo y lo que se ha hecho a los aborígenes. Por lo tanto, se trata de un fenómeno social muy extendido.

Para nosotros, como Iglesia, esto va en contra de los fundamentos de nuestra concepción de la persona humana desde su creación. Somos creados a imagen y semejanza de Dios. Toda persona está imbuida de la dignidad humana que es preciosa a los ojos de Dios y que no le es conferida por ninguna persona humana.

Y esto es lo que estamos llamados a hacer: simplemente reconocerlo y promoverlo.

Cuando surgen situaciones que van radicalmente en contra de la dignidad humana, que se oponen a ella o la matan, esto se convierte en una fuente de gran preocupación. En este contexto, el Presidente de la Conferencia Episcopal de los Estados Unidos, reflexionando sobre esta situación, dice que los disturbios en las ciudades de los Estados Unidos reflejan la justificada frustración de millones de hermanos y hermanas que, aún hoy, experimentan humillación, mortificación, desigualdad de oportunidades simplemente por el color de su piel.

Como Iglesia, queremos reafirmar la dignidad de todos los seres humanos, creados a imagen y semejanza de Dios. En las Escrituras, después de que Dios creara al hombre, ocurrieron dos cosas, ambas negativas. La primera fue la desobediencia a la palabra de Dios. El segundo fue el asesinato de un hermano. El primer caso de violencia fue el asesinato de un hermano. La cuestión del racismo es que creamos diferencias en la diversidad, cuando debería ser un enriquecimiento. Pero por una razón u otra, no todas las formas de diferencia son toleradas por la persona humana.

Los obispos de los Estados Unidos dicen que el asesinato de George Floyd es un pecado que clama al cielo por justicia e insta a los estadounidenses a llegar a las raíces profundas del problema del racismo en el país. ¿Cómo podemos alentar estos esfuerzos?

R. - El asesinato de una persona no sólo disminuye nuestra humanidad, nuestra familia humana, sino que es un grito a Dios para que nos escuche y nos haga justicia. Y si es un clamor por la justicia, es un clamor por una virtud muy alta.

La justicia es, de hecho, la reconstitución de las relaciones, la restauración de los vínculos. En una situación así, el grito de justicia es el grito contra lo que hiere a la hermandad, contra lo que impide que la hermandad exista.

Este es un problema muy amplio y extendido en la sociedad y, por lo tanto, ir a las raíces del racismo significa que tenemos que reeducar el sentido de humanidad, el sentido de lo que significa la familia humana. Compartimos la misma dignidad que Dios nos ha dado, a nosotros que fuimos creados a su imagen y semejanza. Y somos diferentes.

Algunas de las protestas están, por desgracia, al borde de la violencia. El propio hermano de George Floyd dijo que la ira debe ser canalizada en una acción civil no violenta. ¿Cuál es la posición de la Iglesia?

R. - La Iglesia no puede evitar compartir la posición del hermano de George Floyd, y probablemente iría un paso más allá: En los Estados Unidos, la Iglesia local está pidiendo este tipo de enfoque no violento.

Los Estados Unidos tienen una larga historia de manifestaciones no violentas. Martin Luther King lideró a muchos de ellos y no fueron violentos porque estaban bien organizados y tenían un líder. Un líder capaz de inculcar su sentido de la no violencia en todos los que le siguieron. Lo que estamos viendo hoy es una explosión espontánea de la ira y los sentimientos de la gente sobre lo que está sucediendo.

Sin embargo, yo iría un paso más allá y añadiría a la llamada a la no violencia la llamada al perdón. En la situación actual de la muerte de George Floyd, ninguna demostración, enojo o frustración lo traerá de vuelta. Sólo hay una cosa que puede ayudar a George ahora que se presenta ante Dios. Es el perdón para sus asesinos. Como lo hizo Jesús.

Por lo tanto, añadiría al llamado a la no violencia el llamado al perdón. Creo que así es como podemos ennoblecer la memoria de George Floyd.

Humildemente añadiría la siguiente sugerencia. En las numerosas ciudades de los Estados Unidos donde ha estallado la violencia, quisiera invitar a los obispos, sacerdotes, pastores y líderes de las diferentes comunidades a organizar un evento ecuménico e interreligioso. Podría tener lugar en un parque, al aire libre, y toda la gente podría reunirse para rezar. Lo único que George Floyd necesita ahora mismo es la oración: la oración cuando se presenta ante Dios.

Como Iglesia Católica, esto es lo que podemos hacer: rezar por George ahora. Y sería bueno si pudiéramos organizar un gran evento de oración para reunir a la gente. Les daría la oportunidad de expresar su ira reprimida, pero de una forma saludable, religiosa y que lleve a la curación.