Sandri: "El Metz Yeghern, una mancha en la historia de la humanidad"

Salvatore Cernuzio - Ciudad del Vaticano

"El drama de hace 106 años fue una mancha en la historia de toda la humanidad", pero todos los armenios, víctimas de un "sufrimiento sistemáticamente planificado", "no han perdido el tesoro de la fe" y han hecho visible "el consuelo de Dios". Fue en memoria de los cientos de miles de hombres, mujeres, ancianos y niños asesinados durante el Metz Yeghern, el "gran crimen" ocurrido a principios del siglo pasado (1915-16), que el cardenal Leonardo Sandri, Prefecto de la Congregación para las Iglesias Orientales, pronunció su homilía durante la Divina Liturgia en el Pontificio Colegio Armenio para la conmemoración del 106 aniversario del genocidio armenio.

En la celebración presidida por el arzobispo Raphael Minassian, en presencia de los embajadores de Armenia ante la Santa Sede e Italia y también de monseñor Nunzio Galantino, presidente de la APSA, el cardenal recordó el dolor de este pueblo, que entró en la historia como la primera nación en recibir el bautismo en el año 301, que sufrió "una terrible violencia hasta la muerte" pero que supo levantarse de nuevo. Un "pueblo laborioso e inteligente, creador de arte y cultura", dijo; un pueblo de santos, como Gregorio de Narek, proclamado por el Papa en 2015 Doctor de la Iglesia universal, que "iluminó a la humanidad mucho más allá de las fronteras del territorio armenio."

El Gran Mal interpela a los pequeños males cotidianos

En el alma de estas personas aún pesa lo que ocurrió hace más de un siglo. La propia definición de Metz Yeghern, subrayó el cardenal -recordando lo que pronunció el Papa Francisco en la celebración del 12 de abril de 2015 en la Basílica Vaticana-, "nos obliga cada día a enfrentarnos a la cuestión del mal dentro de la historia de la humanidad, pero sobre todo dentro de nuestra historia personal, cuando cedemos a los compromisos de la tentación, cuando dejamos de escuchar la Palabra de Dios, cuando somos indiferentes a nuestros hermanos o, peor aún, tratamos de hacerles  mal en lugar de multiplicar las bendiciones y el bien hacia ellos."

"El Gran Mal interroga a nuestros pequeños males cotidianos, porque los grandes acontecimientos negativos van siempre precedidos de una prehistoria de anestesia progresiva de la conciencia", dijo también el prefecto de la Congregación para las Iglesias Orientales, mirando a la pandemia actual. Es "un drama", dijo, "pero no deja de ser una ocasión para reflexionar sobre el sentido de la existencia, que no puede ni debe pensarse como un acto solitario, sino siempre solidario y fraterno, como nos recuerda el Santo Padre en la Encíclica Fratelli tutti".

Los armenios, testigos de la fe 

Es precisamente esta fraternidad la que ha ayudado al pueblo de Armenia a retomar el camino de la vida: "La tragedia de hace 106 años fue una mancha en la historia de toda la humanidad, no sólo de quienes fueron los protagonistas negativos de aquellos días o de quienes por indiferencia o complicidad guardaron silencio. Los que sufrieron la violencia, a través de sus descendientes, no han perdido el tesoro de la fe y siguen aquí, como nosotros hoy, proclamándola y celebrándola".

Como el pueblo judío en la Shoah, que en los campos de exterminio se preguntaba dónde estaba Dios, "también nosotros -añadió el cardenal- podríamos preguntarnos lo mismo ante el sufrimiento sistemáticamente planificado del pueblo armenio. Sin embargo, antes de cualquier camino hacia una respuesta, estamos llamados a añadir otra pregunta, válida entonces como ahora: "¿Dónde está el hombre? ¿Dónde estás  hombre, dónde está tu corazón, creado para el bien, pero tan capaz de albergar sentimientos de odio hasta el punto de querer exterminar a tus hermanos y hacerlo realmente?"

Las víctimas del intento de exterminio son "amigos de Dios"

Sobre estas cuestiones atroces, la misericordia divina desciende como un bálsamo: "El Evangelio nos consuela pensando que los hijos e hijas del pueblo armenio, víctimas del intento de exterminio hace 106 años, son 'amigos de Dios', configurados a la existencia misma de Jesús", señaló el prefecto de la Congregación para las Iglesias Orientales. "La vida de nuestros hermanos fue como la de Jesús, un grano de trigo que cayó a la tierra y al morir dio vida al mundo entero, salvándolo: su fruto permanece, y somos nosotros en el mundo quienes celebramos este día en la fe."