Penitenciaría Apostólica: VII Simposio del 21 al 22 de octubre

Gabriella Ceraso – Ciudad del Vaticano

El Regente de la Penitenciaría Apostólica, Monseñor Krzysztof Nykiel explica en una entrevista el contenido del VII Simposio titulado: "Penitencia y Penitenciaría entre revoluciones y restauraciones (1789 - 1803)", que se celebrará los días 21 y 22 de octubre.  De los objetivos de este evento, nos dijo que “pretende examinar los dos temas de la Penitencia Sacramental y la Penitenciaría Apostólica en el período comprendido entre la Revolución Francesa (1789) y la muerte de León XIII (1903), una época marcada – tal como hemos querido incluir en el título del evento – por revoluciones y restauraciones, cambios continuos, retornos al pasado e innovaciones, tanto en el plano político y social como en el eclesial”.

Enfoque transdisciplinario

Los ponentes invitados tratarán estos temas con un enfoque transdisciplinario, desde la perspectiva de la historia de la teología y la práctica sacramental, la religiosidad, el derecho, etc. Entre otras cosas, al final del primer día habrá una charla en dos partes a cargo de Monseñor Frisina, a quien todos conocemos, y del Dr. Breda, funcionario de los Museos Vaticanos, que guiará a los participantes a través de un insólito viaje sobre el pecado, la misericordia y la reconciliación a través de las artes del siglo XIX.

Aprovechar la oportunidad para revivir la belleza

Monseñor Nykiel subrayó que “al promover iniciativas para profundizar en la historia del sacramento de la Penitencia y de la misma Penitenciaría, nuestro Dicasterio, definido por el Santo Padre como Corte de la Misericordia, quiere centrarse en el sacramento de la Confesión, a través del cual fluye el canal de la misericordia de Dios hacia todos nosotros heridos por el pecado”.

San Alfonso María de Ligorio

Al ser preguntado acerca de las transformaciones más importantes de las formas de penitencia en el siglo XIX, el Regente de la Penitenciaría Apostólica recuerda que “el siglo XIX estuvo marcado por la superación del rigorismo jansenista, muy extendido en el siglo XVIII, y por el triunfo de la teología moral de San Alfonso María de Ligorio, más equilibrada y atenta a las necesidades concretas de los penitentes”. Y destaca que “el gran santo napolitano, canonizado a lo largo del siglo y proclamado posteriormente por Pío XII patrón de todos los confesores, es el punto de referencia indiscutible para todos los sacerdotes que ejercen su ministerio en el confesionario”.

El Archivo del Teólogo

Teniendo en cuenta que una sesión del Simposio se dedicará a la apertura del "Archivo del Teólogo", le preguntamos a Monseñor Nykiel ¿qué importancia tienen estos documentos?

“El Archivo del Teólogo, nos dijo, contiene los votos, es decir, los dictámenes redactados por los Consultores Teológicos de la Penitenciaría a lo largo de los siglos. De hecho, al Teólogo se le encomendaba el estudio y la resolución de todos aquellos casos que llegaban a la Penitenciaría y que presentaban dificultades particulares o que requerían un examen más profundo”.

Y añadió que “el estudio de estos documentos permite comprender no sólo las orientaciones de los teólogos individuales o de la propia Penitenciaría, sino también el clima cultural y la red de relaciones dentro de la Curia desde una perspectiva hasta ahora inédita”.

Los cambios institucionales más importantes

Por último, le preguntamos al Regente de la Penitenciaría Apostólica ¿cuáles han sido los cambios institucionales más importantes en la Penitenciaría Apostólica?

Tras recordar que la Penitenciaría Apostólica fue fundada como una oficina curial durante el siglo XIII para ayudar a la labor del Cardenal Penitenciario Mayor, en quien el Papa había delegado la concesión de absoluciones y dispensas tanto en el foro interno como externo desde el siglo XII, Monseñor Krzysztof Nykiel explicó que “después de un aumento constante de competencias en los últimos siglos medievales, en 1569 el Papa Pío V decretó una drástica reforma del personal y de las competencias de la Penitenciaría, reduciendo su jurisdicción casi exclusivamente al foro interno”.

Además, prosiguió, “la configuración institucional conferida por Pío V en el siglo XVI y confirmada posteriormente, con algunas actualizaciones, por Benedicto XIV en el siglo XVIII era más o menos la misma que seguía vigente en el siglo XIX. Con la peculiaridad, sin embargo, de que, en tiempos de emergencia, como por ejemplo durante los años de la ocupación napoleónica de Roma (1809-1814) o durante las fases más dramáticas del conflicto entre Pío IX y Víctor Manuel II, que condujo a la instauración del Reino de Italia y al fin del poder temporal de los Papas, la Penitenciaría desempeñó un papel de primer orden dentro de la estructura curial, casi superando, en cierto sentido, su tarea institucional de Tribunal del Foro Interno”.