Justin Welby: “Nuestra peregrinación juntos, un signo para el mundo”

ANDREA TORNIELLI

"Nos hemos acostumbrado, como Iglesias, a vivir separadas... pero lo normal es que la Iglesia trabaje como una sola". El Arzobispo de Canterbury Justin Welby se encontraba en el vuelo de regreso de Juba, capital de Sudán del Sur a Roma. Tras la rueda de prensa, comparte con Radio Vaticano - Vatican News algunas reflexiones sobre el viaje que acaba de concluir, vivido junto al Obispo de Roma y al Moderador de la Asamblea de la Iglesia de Escocia.

Arzobispo Welby, ¿cuál es su impresión al término de este viaje a Sudán del Sur, una peregrinación realizada junto con el Papa y el Moderador de la Asamblea de la Iglesia de Escocia, para promover la paz y la reconciliación en un país azotado por la guerra civil y la pobreza?

Creo que el viaje tiene un efecto local en Sudán del Sur, al que volveré, y un efecto global. El hecho de que estos tres líderes religiosos hayan ido juntos por primera vez en la historia, ciertamente desde la Reforma, antes de la cual dos de nuestras Iglesias no existían, creo que es un signo de esperanza para la paz y la reconciliación en todo el mundo. Si quienes pasaron 150 años matándose y los 300 siguientes condenándose pueden ahora buscar juntos la paz y la reconciliación, entonces cualquiera puede hacerlo. No suelo llevarlo, pero en este momento llevo el anillo que el Papa Pablo VI regaló a mi predecesor Michael Ramsey en los años sesenta, como primer signo del vínculo entre nuestras Iglesias. Y ese vínculo -ese anillo- y luego el báculo pastoral que me dio el Papa en 2016, juntos nos hablan poderosamente de un cambio de corazón. Esto me lleva a Sudán del Sur. Necesitamos un cambio de actitud. El movimiento del Espíritu en las Iglesias, particularmente muchos movimientos dentro del movimiento carismático, diría yo, y los movimientos entre congregaciones a nivel local, han derribado muchas de las barreras que nos separaban y nos han permitido experimentar el ecumenismo. Así se puso en práctica el ecumenismo. La Segunda Guerra Mundial y, tras ella, la Cortina de Hierro y el comunismo nos dieron el ecumenismo del sufrimiento. Y el ecumenismo de llevar el Evangelio de la paz, tanto para la paz física en la guerra como para la paz en el corazón humano, es lo tercero. En Sudán del Sur, mi grito y mi oración es por un cambio en el corazón humano del liderazgo. Cada vez que he hablado allí en los dos últimos días, se oían los gritos de la multitud cuando alguno de nosotros mencionaba la paz, la seguridad de las mujeres y la necesidad de acabar con la corrupción. El pueblo de Sudán del Sur exige la paz. Los lideres deberían darla.

Esta peregrinación común es un gran signo para el mundo, también para el ecumenismo, como usted ha dicho. ¿Puede tener también significado para el futuro, para otros países y otras situaciones? ¿Es una nueva forma de que los cristianos trabajen juntos por la paz y la reconciliación, aunque estén divididos en diferentes Iglesias y confesiones?

Si esto fuera un diálogo y no una entrevista, le haría esta pregunta: "¿Cuántas personas resucitaron de entre los muertos el Domingo de Resurrección?". Uno. ¿Cómo podemos ser tantas iglesias? ¿Y qué hacemos al respecto? Sólo hay una resurrección, que es la fuente de nuestra vida. Hay un Dios crucificado, que es la fuente de nuestro perdón. Hay un solo Espíritu, como dice Pablo en 1 Corintios, que es la fuente de la vida de la Iglesia y de nuestros dones. Dios ha hecho todo lo que hace posible nuestra reconciliación. Sólo el orgullo humano se resiste a ello. También hay un grado en que no es un orgullo consciente, pero es como las parejas de asesoramiento matrimonial que he conocido, que han vivido vidas separadas durante muchos años. Y se han acostumbrado a estar separados. Lo consideran normal. Necesitamos que se nos recuerde constantemente, y espero que este viaje recuerde a la gente que lo normal es que la Iglesia trabaje unida. Lo anormal es competir. No sé hasta qué punto ha llegado el ecumenismo. Está muy extendida, pero no estoy seguro de que esté lo suficientemente arraigada en los corazones de muchos líderes cristianos de todo el mundo. Todos necesitamos la confrontación con Cristo que nos llama y nos dice: "Sígueme", no sigas a mí y a él y a él y... así sucesivamente.