Sínodo. Instrumentum laboris, brújula entre memoria y nueva "visión de conjunto"

Michele Raviart - Ciudad del Vaticano

Para responder a la pregunta de cuáles son los signos característicos de una Iglesia sinodal, será necesario "ejercitar la facultad de la memoria en su sentido más profundamente espiritual", a fin de volver a conectarse con el camino de dos años que precedió al inicio de la Asamblea General y estar preparados para que "nuestro trabajo sea fecundo" y "nuestro discernimiento común pueda proseguir". Así lo recordó a los padres sinodales el cardenal Jean-Claude Hollerich, relator general del Sínodo, al término de la primera Congregación General, al introducir el primer módulo de debate sobre el instrumentum laboris "Por una Iglesia sinodal. Una experiencia integral".

Recuperar la memoria del camino sinodal

Independientemente de la implicación personal hasta el momento -desde quienes han contribuido a la redacción de los Documentos finales tras las etapas continentales hasta quienes han escuchado los informes de los equipos sinodales -, el camino sinodal recorrido hasta ahora ha dejado huellas. "Pensamientos, emociones, sentimientos, intuiciones, dudas, miedos, entusiasmos" que el cardenal Hollerich invita a recuperar tanto a través de su propia experiencia como en la escucha de los fieles religiosos y laicos con los que se ha encontrado hasta ahora. "La memoria con la que hay que entrar en contacto", dice, "es aquella colectiva del Pueblo de Dios, no sólo aquella personal de cada uno".

Liberar la visión de conjunto del riesgo de abstracción

El objetivo debe ser hacer fructífera la alternancia entre los Círculos Menores y la Congregación General, alimentando una visión de conjunto del Sínodo, "que constituye la perspectiva de sentido y evita la dispersión en los detalles". "Al mismo tiempo, la concreción de los temas que abordaremos más adelante -subrayó el cardenal- libera la visión de conjunto del riesgo de la abstracción y de la generalización".

Dejarse guiar por la conversación del Espíritu

En los Círculos Menores que, para este primer módulo, terminarán en la mañana del sábado 7 de octubre, los padres sinodales dispondrán de cuatro minutos "para comunicar lo que más les llegue al corazón". Dejándose guiar por el método de la "conversación del Espíritu" -un discernimiento común de una palabra meditada y alimentada por la oración-, todos están invitados a centrar su intervención en "lo que nos parece más importante y más significativo, lo que sentimos que emerge con más fuerza de nuestra memoria". Tras una tarde -o una mañana- de reflexión y oración, Hollerich insiste: "dejemos que emerjan los puntos en los que sentimos que hay una gran claridad, pero no descuidemos aquellos en los que sentimos que aún queda trabajo por hacer, en los que hay una mezcla de luces y sombras, sin miedo a señalar las razones de la incertidumbre o la duda".

Como los discípulos de Emaús

La sugerencia del relator general es inspirarse en el episodio de los discípulos de Emaús del Evangelio de Lucas. "Cuando Jesús se acerca, su presencia y sus preguntas abren un espacio para hablar y escuchar", explica Hollerich. "Pero entonces también surgen la desilusión, la frustración, la rabia, el miedo". "No sé si viviremos muchos momentos de desolación durante nuestro camino juntos", concluye, "pero confío en que, gracias a la obra del Espíritu Santo, entre en nuestros corazones la consolación, que es la condición para un buen discernimiento".

Los testimonios

Antes de la clausura de la primera Congregación General, dos testimonios fueron ofrecidos por el recién nombrado cardenal Grzegorz Ryś, arzobispo metropolitano de Łódź, y por Matthew Thomas, laico. Ambos informaron sobre el camino sinodal realizado en preparación de la asamblea que ha comenzado hoy y sobre la implicación generada por el amplio trabajo realizado en sus respectivas áreas, en particular entre las decenas de parroquias del territorio de la archidiócesis polaca y de los vicariatos septentrional y meridional de Arabia.