El jurado del Premio Zayed: ejemplos concretos de fraternidad

Alessandro Di Bussolo – Ciudad del Vaticano

Un Documento, el de la Fraternidad Humana, firmado hace casi cinco años en Abu Dabi por el Papa Francisco y el gran Imán de Al-Azhar Ahmed Al-Tayeb, y el posterior Premio Zayed, que crearon “un nuevo estado de ánimo y un movimiento global, sobre el diálogo, la fraternidad y la cooperación entre diferentes religiones y culturas. Ahora el Premio quiere ser más sólido y conocido, pero ya de las 40 candidaturas presentadas en el 2019 hemos pasado a más de cien”.

Así, el juez egipcio Mohammed Abdelsalam, secretario general del Premio Zayed para la Fraternidad Humana, primer árabe y primer musulmán en recibir la orden de caballero papal y en presentar una encíclica papal, los Fratelli tutti, recordó el impacto que el histórico documento, y el premio que le siguió, tienen en el mundo actual.

Lo hizo en una mesa redonda organizada en la mañana del 18 de diciembre por Vatican News - Radio Vaticano, en la sala de reuniones del Dicasterio para la Comunicación, y moderada por sor Bernadette Reis, de la coordinación editorial multimedia.

Los protagonistas fueron los miembros de la comisión juzgadora de la edición 2024 del Premio, que habían sido recibidos poco antes por el Papa Francisco. Solo faltó Rebeca Grynspan Mayufis, secretaria general de la UNCTAD, la Conferencia de las Naciones Unidas sobre Comercio y Desarrollo, porque no pudo asistir.

El jurado se reunió en el Vaticano para evaluar las candidaturas al premio, que se entregará el 4 de febrero del 2024, en el quinto aniversario de la firma del Documento, coincidiendo con el Día Internacional de la Fraternidad Humana establecido en diciembre del 2020 por las Naciones Unidas.

Los miembros del jurado con el moderador al final de la mesa redonda

Ex presidenta de Indonesia y ex ministra búlgara en el jurado

Se trata de un jurado independiente, compuesto por expertos en consolidación de la paz y coexistencia, como Megawati Sukárnoputrì, ex presidenta de Indonesia (del 2001 al 2004) y primera mujer en ocupar este cargo, así como la primera mujer en dirigir un Estado musulmán moderno.

En el 2004, la revista Forbes la incluyó en el puesto número ocho de la lista de las 100 mujeres más poderosas del mundo. Sukárnoputrì trató con el Papa la cuestión del calentamiento global y la importancia del acceso a una mejor educación para las nuevas generaciones, especialmente las mujeres, que deben tener las mismas oportunidades que sus compañeros varones.

Junto a ella estaba Irina Bokova, ex ministra de Asuntos Exteriores de Bulgaria y primera mujer y primera europea del sudeste en ocupar el cargo de directora general de la Unesco durante dos mandatos, y desde el 2020 miembro del Alto Comité para la Fraternidad Humana, creado para difundir y dar contenido al Documento de Abu Dabi.

En aquella ocasión, afirmó que "el Documento debe considerarse un documento ético fundamental de nuestro tiempo, en el que los jóvenes pueden encontrar respuestas y que está en sintonía con el cuarto punto de los Objetivos de desarrollo sostenible de las Naciones Unidas sobre instrucción".

Al reencontrarse con Francisco, lo calificó de "gran humanista", y retomó el tema de la educación, recordando que en el 2015, en su primera audiencia, el Pontífice había definido la educación como "la gramática del diálogo" cuyos fundamentos son "la curiosidad, la escucha y el respeto".

Rabino Cooper: El Papa, un hombre de pasión

A continuación intervino el rabino Abraham Cooper, presidente de la Comisión de libertad religiosa internacional de Estados Unidos, que vigila las violaciones de la libertad religiosa en 28 países de todo el mundo. Cooper es también decano asociado y director de acción social global del Centro Simon Wiesenthal, una destacada organización judía de derechos humanos.

Calificó al Papa de "hombre de pasión, con un gran deseo de paz, que anima a las personas y a los pueblos a hacer el bien". A las generaciones más jóvenes, subrayó el rabino estadounidense, "debemos enseñarles que la vida consiste en tomar decisiones y asumir responsabilidades", comunicándose con ellos también a través de los medios sociales, "puentes para llegar a ellos".

El juez Abdelsalam, estimulado por el moderador, abordó también la cuestión del cambio climático, calificándolo de "desafío para la humanidad", motivo por el cual el Alto Comité ha organizado una reunión de líderes religiosos antes de la COP28 en Dubái.

Se trata, dijo, de un desafío "para los principios de convivencia y vida en paz y armonía, porque el cambio climático amenaza la vida de las personas". Citó al gran Imán Al-Tayyeb al recordar que "si continúa esta explotación, no tendremos medio ambiente para las generaciones futuras".

Sandri: una invitación de Francisco a continuar el diálogo

Por último, el cardenal ítalo-argentino Leonardo Sandri, prefecto emérito del Dicasterio para las Iglesias Orientales, que ha ejercido como diplomático en Madagascar, en Estados Unidos como representante pontificio ante la Organización de Estados Americanos, en Venezuela, en México, subrayó que en Abu Dabi, donde estuvo presente, se firmó un documento profético, "que abrió un nuevo camino de entendimiento y diálogo". Al final de la mesa redonda compartió con Vatican News sus impresiones sobre la audiencia del Papa y la edición 2024 del Premio.

Eminencia, ¿qué temas tocó el Papa Francisco en su encuentro con su comisión y cuál fue su mensaje para este premio?

El Papa subrayó la importancia del Documento de Abu Dabi sobre la fraternidad universal, sobre el diálogo por la paz, y recordó las situaciones de guerra que todavía existen en el mundo desde la Segunda Guerra Mundial, en 1945.

Es la única manera de poder decir: 'Vivamos como hermanos en este mundo, ayudándonos los unos a los otros'". A continuación, subrayó la importancia de seguir construyendo, a través del diálogo, este mundo mejor.

¿Habló también de la importancia de la educación, para que los valores contenidos en el Documento de la Fraternidad humana lleguen también a las generaciones más jóvenes?

Uno de los miembros de nuestro jurado es un antiguo director general de la Unesco, y por eso el Papa hizo hincapié en este valor de la educación, para que el mundo de los jóvenes no sea un mundo vacío, sin valores, sino que estos valores de diálogo y fraternidad afecten a su vida cotidiana. Para que crezcan en esta educación para la paz, porque si no, no hay futuro para una humanidad que sigue con guerras y divisiones.

En esta dramática situación de conflicto entre Israel y Hamás, en una tierra sagrada para las tres religiones abrahámicas, ¿qué mensaje puede transmitir el Premio Zayed a la Fraternidad Humana?

Es posible que se produzca una llamada de atención, que evidentemente ha repetido el Papa en la reunión con nosotros. Los que ganan con estas guerras son sólo los fabricantes de armas". 

Recordó sobre todo las lágrimas, el dolor, la angustia, la desesperación de tantas vidas jóvenes que han sido segadas en estas guerras. Recordó el desembarco de Normandía, conmemorado, en su 75º aniversario, en el 2019 por todos los jefes de Estado, cuando celebraron sobre las arenas de estas playas sembradas por las víctimas de la guerra.

Y luego recordó su última visita, el 2 de noviembre, al cementerio americano aquí en Roma, donde celebró la misa y paseó entre las tumbas, para leer que se trataba de jóvenes de entre 20 y 23 años, que habían visto truncadas sus vidas en la flor de la juventud. ¿De qué sirve esto? ¿Qué contribución se hace al mundo con la muerte, con el odio, con la guerra, con las armas? Y hoy ha recordado que él mismo lloró ante esas tumbas.

¿Qué puede decirnos de la recogida de candidaturas para el premio de este año? ¿Se han propuesto muchos buenos candidatos? ¿Qué buscan en ellos?

Hay muchas nominaciones y hay tantas iniciativas, tantas obras maravillosas que se están realizando en todo el mundo para sacar a la humanidad de la enfermedad, de la pobreza, de la humillación de las personas a través de la trata de seres humanos.

Muchas iniciativas que vienen a presentarnos sus resultados, sobre estos temas que son angustiosos. Lo que queremos, al menos yo, es encontrar entre ellas modelos concretos de vida, para contárselos a las nuevas generaciones: