«Paix et Bien» en Terre sainte, l'invocation de Saint François résonne à Jérusalem

Ibrahim Faltas *

«Paix et Bien!» Ainsi saluait François d'Assise, le jeune converti à l'amour du Christ, le saint de la paix qui désirait et imaginait la paix dans les temps sombres de la guerre. C'est avec la même salutation franciscaine que j'ai accueilli dans notre église Saint-Sauveur les enfants et les jeunes de l'école de la Custodie de Terre sainte à Jérusalem, qui célébraient la messe pour la fête de saint François ce vendredi 4 octobre.

Nos enfants et nos jeunes vivent la tragédie de la guerre avec beaucoup de difficultés, mais ensemble nous avons prié pour renouveler l'espoir de la paix. Après une année douloureuse, la guerre hurle toujours en Terre Sainte et la paix peine à faire entendre sa voix. Saint François a rencontré le sultan al-Malik al-Kamil à Damiette. Il s'est présenté pauvre, humble, armé seulement de sa foi dans le Christ, et le sultan l'a écouté parce qu'il l'a reconnu comme un homme de Dieu. Un autre François, homme de Dieu de notre temps, cherche la voie du dialogue pour affirmer le besoin, la nécessité et le désir de paix. J'étais présent à Abu Dhabi le 4 février 2019 lorsque le Pape François et le grand imam d'Al-Azhar, Ahmad Al-Tayyeb, ont signé le Document sur la fraternité humaine. Il s'agissait d'une déclaration historique que le Pape François avait vivement souhaitée. Avec Ahmad Al-Tayyeb, il a demandé de se voir comme des frères et de travailler ensemble pour une paix juste, pour garantir les droits humains essentiels et le respect mutuel de la liberté religieuse. Le Souverain pontife et le grand imam, unis, ont demandé aux croyants de croire en la fraternité humaine, de s'engager à travailler ensemble pour vaincre la haine et la violence, en particulier lorsque la haine et la violence sont causées par des motifs religieux.

Favoriser le dialogue 

Le dialogue apporte toujours des solutions. Il y a dialogue s'il y a rencontre. Et de la rencontre naît la connaissance de l'autre, du prochain. Le Pape François a toujours dit que la haine et la violence sont incompatibles avec la foi, avec toute foi. Et il demande aux croyants, à chaque croyant, d'être un témoin et d'œuvrer pour la paix dans le respect de la différence. En acceptant les nombreux appels du Souverain pontife en cette année de guerre, nous avons demandé à plusieurs reprises aux puissants de ce monde de revenir au dialogue, de venir aux pourparlers de paix avec des intentions pacifiques. Nous avons demandé que l'on fasse preuve de responsabilité en offrant des possibilités de paix par le biais de propositions concrètes et fermes, sans exclure toute médiation possible et sans favoriser ceux qui veulent et soutiennent la guerre, la mort et la destruction physique et morale de l'humanité. Nous devons croire en l'homme créé par Dieu à son image, nous ne pouvons plus accepter des êtres humains sourds aux cris de douleur de leurs semblables, nous ne pouvons plus accepter des êtres humains aveugles aux regards désespérés de leurs semblables qui demandent l'indulgence et la paix. Nous avons demandé le sens des responsabilités à ceux qui peuvent arrêter la guerre et qui ne le font pas. Nous avons demandé le courage de la paix dans la vérité et la justice. Et il y aura une véritable justice lorsque chaque être humain ne souffrira plus de la faim et de la soif, s'il peut vivre en sécurité sur sa terre et dans son foyer, jouir des droits humains essentiels tels que la santé physique et mentale, s'il se voit offrir un niveau d'éducation lui permettant d'exprimer sa pensée et la liberté d'agir dans le cadre de la loi, s'il se voit accorder le respect et la dignité dus à tout être humain.

La communauté internationale 

Nous avons demandé aux instances internationales d'appliquer les lois déjà existantes du droit international pour protéger l'ensemble de la «communauté humaine». Qu'il n'y ait pas de critères d'application différents, mais que les droits humains essentiels de chaque citoyen du monde soient garantis. Nous avons demandé à la communauté internationale plus de présence, de contrôle, d'autorité pour éviter les privilèges et les intérêts et pour arrêter la catastrophe. Nous avons demandé de limiter la fabrication, l'utilisation et le commerce des armes afin de ne pas donner à nouveau des instruments de mort à des mains fratricides. Après une année de guerre, l'espoir s'estompe parce que nous vivons dans la violence quotidienne et que nous ne voyons ni n'entendons de condamnation et d'arrêt de la guerre. Travailler pour la paix signifie s'efforcer d'affronter et de résoudre la gravité de la guerre, sans tourner le dos à un enfant mourant, sans retarder le salut possible de tant de vies, sans attendre plus longtemps pour nourrir et secourir ceux qui ont tout perdu mais qui ont droit au respect de la dignité humaine. Jusqu'à présent, la paix a été désirée, espérée, imaginée.

Attentat du 7 octobre

Jamais je n'aurais pensé que la guerre qui a commencé par le terrible attentat du 7 octobre pouvait se prolonger dans le temps et s'étendre du sud au nord de cette importante zone géographique. La Terre Sainte bien-aimée est prise dans une spirale de violence qui part de loin et s'étend encore et encore. La guerre détruit des maisons construites au prix de sacrifices et de mains d'hommes responsables d'autres vies. Les maisons qui contenaient des histoires de familles et de sentiments, de joies et de peines, ne sont plus qu'un amas de décombres. Il est incompréhensible d'aliéner un peuple de sa propre terre, en détruisant et en tuant, en poussant les survivants vers des lieux inconnus, en les confrontant à des dangers et à l'insécurité, en les faisant vivre dans la peur, la souffrance et l'inconfort.

Les jeunes et les enfants victimes de la guerre 

La paix se réalise en offrant le droit d'étudier aux enfants et aux jeunes qui vivent avec la curiosité et l'enthousiasme de leur âge. Ce droit essentiel a été refusé à Gaza où 15 000 enfants et jeunes sont morts, où la scolarité de centaines de milliers d'élèves a été brutalement interrompue et où 39 000 enfants n'ont pas pu passer leurs examens du secondaire à la fin de la dernière année scolaire. Quand une nouvelle année scolaire commencera-t-elle à Gaza? Plus de 42 000 morts, plus de 96 000 blessés et un nombre incalculable de disparus sous les décombres: chaque mort innocente n'est pas un simple chiffre dans le triste bilan de cette tragédie. Derrière ce nombre élevé de morts, de blessés et de disparus, il y a des histoires de vie et des survivants qui seront confrontés à la douleur et à la souffrance jusqu'à la fin de leurs jours. Nous ne pouvons et ne devons qu'implorer le Dieu de tous, qui est le Dieu de l'amour, d'éclairer l'esprit de tous les dirigeants du monde. Que chacun d'entre eux soit responsable et prenne réellement en charge les besoins fondamentaux de la vie des gens.

«La guerre est toujours une défaite»

Les guerres doivent être abolies, éliminées, car la guerre ne peut pas faire partie de l'histoire humaine et de ses valeurs universelles. La guerre est toujours une défaite, comme le dit le Pape François. Il est scandaleux de ne pas arrêter la guerre et il est immoral de détruire l'avenir du plus grand nombre pour les intérêts immédiats de quelques-uns. Désirer la paix est un droit et, en même temps, un devoir pour l'humanité, et la paix est son projet de vie le plus courageux.

* Vicaire de la Custodie de Terre sainte