Parole du jour

Première Lecture

Lecture du livre de la Genèse
(Gn 9, 8-15)

Dieu dit à Noé et à ses fils :
« Voici que moi, j’établis mon alliance avec vous,
avec votre descendance après vous,
et avec tous les êtres vivants qui sont avec vous :
les oiseaux, le bétail, toutes les bêtes de la terre,
tout ce qui est sorti de l’arche.
Oui, j’établis mon alliance avec vous :
aucun être de chair ne sera plus détruit par les eaux du déluge,
il n’y aura plus de déluge pour ravager la terre. »
Dieu dit encore :
« Voici le signe de l’alliance que j’établis entre moi et vous,
et avec tous les êtres vivants qui sont avec vous,
pour les générations à jamais :
je mets mon arc au milieu des nuages,
pour qu’il soit le signe de l’alliance entre moi et la terre.
Lorsque je rassemblerai les nuages au-dessus de la terre,
et que l’arc apparaîtra au milieu des nuages,
je me souviendrai de mon alliance qui est entre moi et vous,
et tous les êtres vivants :
les eaux ne se changeront plus en déluge
pour détruire tout être de chair. »

Deuxième Lecture

Lecture de la première lettre de saint Pierre apôtre
(1 P 3, 18-22)

Bien-aimés,
le Christ, lui aussi,
a souffert pour les péchés,
une seule fois,
lui, le juste, pour les injustes,
afin de vous introduire devant Dieu ;
il a été mis à mort dans la chair,
mais vivifié dans l’Esprit.
C’est en lui qu’il est parti proclamer son message
aux esprits qui étaient en captivité.
Ceux-ci, jadis, avaient refusé d’obéir,
au temps où se prolongeait la patience de Dieu,
quand Noé construisit l’arche,
dans laquelle un petit nombre, en tout huit personnes,
furent sauvées à travers l’eau.
C’était une figure du baptême
qui vous sauve maintenant :
le baptême ne purifie pas de souillures extérieures,
mais il est l’engagement envers Dieu d’une conscience droite
et il sauve par la résurrection de Jésus Christ,
lui qui est à la droite de Dieu,
après s’en être allé au ciel,
lui à qui sont soumis les anges,
ainsi que les Souverainetés et les Puissances.

Évangile de Jésus Christ selon saint Marc
(Mc 1, 12-15)

Jésus venait d’être baptisé.
Aussitôt l’Esprit le pousse au désert
et, dans le désert,
il resta quarante jours,
tenté par Satan.
Il vivait parmi les bêtes sauvages,
et les anges le servaient.

Après l’arrestation de Jean,
Jésus partit pour la Galilée
proclamer l’Évangile de Dieu ;
il disait :
« Les temps sont accomplis :
le règne de Dieu est tout proche.
Convertissez-vous
et croyez à l’Évangile. »

Chaque année, au début du Carême, cet Évangile des tentations de Jésus dans le désert nous rappelle que la vie du chrétien, à la suite du Seigneur, est une lutte contre l'esprit du mal. Il nous montre que Jésus a volontairement affronté le Tentateur et l'a vaincu ; et en même temps, il nous rappelle que le diable est autorisé à agir sur nous par des tentations également. Nous devons être conscients de la présence de cet ennemi rusé, intéressé par notre condamnation éternelle, notre échec, et nous préparer à nous défendre contre lui et à le combattre. La grâce de Dieu nous assure, par la foi, la prière et la pénitence, la victoire sur l'ennemi.

Mais je voudrais souligner une chose : dans les tentations, Jésus ne dialogue jamais avec le diable, jamais. Dans sa vie, Jésus n'a jamais dialogué avec le diable, jamais. Il l'éloigne des possédés ou le condamne ou montre sa malice, mais jamais il n'y a de dialogue. Et dans le désert, il semble y avoir un dialogue parce que le diable lui fait trois propositions et Jésus répond. Mais Jésus ne répond pas avec ses mots, il répond avec la Parole de Dieu, avec trois passages de l'Écriture. Et c'est ce que nous devons tous faire. Lorsque le séducteur s'approche, il commence à nous séduire : « Mais pense ceci, fais cela... ». La tentation est d'entrer en dialogue avec lui, comme l'a fait Eve ; et si nous entrons en dialogue avec le diable, nous serons vaincus. Mettez ceci dans votre tête et dans votre cœur : avec le diable on ne dialogue jamais, il n'y a pas de dialogue possible. Il n'y a que la Parole de Dieu. (Angélus, 21 février 2021)