Parole du jour

Lecture du livre du prophète Ézékiel
(Ez 1, 2-6.24-28c)

Le cinq du mois, la cinquième année
de la déportation du roi Jékonias,
la parole de Dieu fut adressée à Ézékiel, fils du prêtre Bouzi,
dans le pays des Chaldéens, au bord du fleuve Kebar.
La main du Seigneur se posa sur lui.

J’ai vu :
un vent de tempête venant du nord,
un gros nuage, un feu jaillissant
et, autour, une clarté ;
au milieu, comme un scintillement de vermeil du milieu du feu.
Au milieu, la forme de quatre Vivants ;
elle paraissait une forme humaine.
Ils avaient chacun quatre faces et chacun quatre ailes.

J’entendis le bruit de leurs ailes,
pareil, quand ils marchaient, au bruit des grandes eaux,
pareil à la voix du Puissant,
une rumeur comme celle d’une armée.
Lorsqu’ils s’arrêtaient, ils laissaient retomber leurs ailes.
On entendit un bruit
venant de plus haut que le firmament
qui était au-dessus de leurs têtes.
Au-dessus de ce firmament,
il y avait une forme de trône,
qui ressemblait à du saphir ;
et, sur ce trône,
quelqu’un qui avait l’aspect d’un être humain,
au-dessus, tout en haut.

Puis j’ai vu comme un scintillement de vermeil,
comme l’aspect d’un feu qui l’enveloppait tout autour,
à partir de ce qui semblait être ses reins et au-dessus.
À partir de ce qui semblait être ses reins et au-dessous,
j’ai vu comme l’aspect d’un feu
et, autour, une clarté.
Comme l’arc apparaît dans la nuée un jour de pluie,
ainsi cette clarté à l’entour :
c’était l’aspect, la forme de la gloire du Seigneur.
À cette vue, je tombai face contre terre.

Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu
(Mt 17, 22-27)

En ce temps-là,
comme Jésus et les disciples étaient réunis en Galilée,
il leur dit :
« Le Fils de l’homme va être livré aux mains des hommes ;
ils le tueront
et, le troisième jour, il ressuscitera. »
Et ils furent profondément attristés.
Comme ils arrivaient à Capharnaüm,
ceux qui perçoivent la redevance des deux drachmes pour le Temple
vinrent trouver Pierre et lui dirent :
« Votre maître paye bien les deux drachmes, n’est-ce pas ? »
Il répondit :
« Oui. »
Quand Pierre entra dans la maison,
Jésus prit la parole le premier :
« Simon, quel est ton avis ?
Les rois de la terre,
de qui perçoivent-ils les taxes ou l’impôt ?
De leurs fils, ou des autres personnes ? »
Pierre lui répondit :
« Des autres. »
Et Jésus reprit :
« Donc, les fils sont libres.
Mais, pour ne pas scandaliser les gens,
va donc jusqu’à la mer,
jette l’hameçon,
et saisis le premier poisson qui mordra ;
ouvre-lui la bouche,
et tu y trouveras une pièce de quatre drachmes.
Prends-la, tu la donneras pour moi et pour toi. »

La prédication évangélique naît de la gratuité, de l’émerveillement du salut qui vient ; et ce que j’ai reçu gratuitement, je le donnerai gratuitement. Saint Pierre n'avait pas de compte en banque, et lorsqu'il a dû payer les impôts, le Seigneur l'a envoyé à la mer pour attraper un poisson et trouver la pièce de monnaie dans le poisson, pour payer. « Tout est grâce », a-t-il répété. Et parmi les nombreux signes de cette gratuité, il a identifié en particulier la pauvreté et la louange à Dieu. En ce qui concerne ce premier signe, il a expliqué que l’annonce de l’Évangile doit passer par la voie de la pauvreté, par le témoignage de cette pauvreté. « Je n’ai pas de richesse, ma seule richesse est le don que j’ai reçu de Dieu. Cette gratuité est notre richesse ». Et il s’agit d’une pauvreté qui nous empêche de devenir des organisateurs, des hommes d’affaires. [...] Lorsque nous trouvons des apôtres qui veulent faire une Église riche, une Église sans la gratuité de la louange, celle-ci « vieillit, devient une ONG, perd sa vie ». Demandons aujourd'hui au Seigneur la grâce de reconnaître cette gratuité: « Vous avez reçu gratuitement, donnez gratuitement ». Reconnaître cette gratuité, ce don de Dieu. Et avançons aussi dans la prédication évangélique avec cette gratuité. (Sainte Marthe, 11 juin 2013)