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Angélus: nous avons besoin d’une Église qui ne traite personne d’«impur»

Pour le dernier Angélus du mois de juin, le Pape François s’est inspiré des deux miracles racontés dans l’Évangile de Marc: la fille de Jaïre et la femme atteinte de saignements. Alors que ces deux femmes sont considérées comme impures, l’une malade et l’autre morte, François souligne que «Jésus se laisse toucher et n'a pas peur de toucher». Le Saint-Père a invité les fidèles à n’exclure personne afin que chacun, dans la société et dans l’Église se sente accueilli et aimé.

Jean-Benoît Harel – Cité du Vatican

En commençant son Angélus de ce dimanche 30 juin, le Pape François est revenu sur les «deux miracles qui semblent s’entrecroiser» dans l’Évangile de ce 13e dimanche du Temps Ordinaire. D’abord, la fille de Jaïre, l’un des chefs de la synagogue, qui est gravement malade. Puis sur le chemin de la maison de Jaïre, une femme atteinte de ménorragie depuis une douzaine d’années.

La femme touche le manteau du Christ et il s’arrête pour la guérir. De même, alors que la fille de Jaïre est déjà décédée quand Jésus arrive, «Jésus ne s'arrête pas, il entre dans la maison, va dans la chambre de la jeune fille, la prend par la main et la soulève, la ramenant à la vie», souligne le Pape.

Dieu ne sépare pas les purs et les impurs

Dans sa réflexion avant la prière de l’Angélus, François fait remarquer que ces deux guérisons se produisent par un contact physique, à travers le manteau ou la main de la petite fille. Pour le Saint-Père, ce contact est important car ces deux femmes «sont considérées comme impures et il ne peut donc y avoir de contact physique avec elles». La réaction de Jésus est à l’opposé de ce que les contemporain attendent: «Jésus se laisse toucher et n'a pas peur de toucher».

Dans cette société de l'époque, fortement imprégnée par la culture et la religion juive, la distinction entre pur et impur est centrale. En effet, pour les juifs, la source de l’impureté étant la mort, toutes les personnes en contact avec un cadavre, les femmes pendant la période menstruelle, les malades atteintes de lèpre… sont considérés comme impurs.

Pour François, avant la guérison physique, Jésus «remet en question une fausse conception religieuse, selon laquelle Dieu sépare les purs d'un côté et les impurs de l'autre». Le Saint-Père poursuit: «Dieu ne fait pas cette séparation, car nous sommes tous ses enfants, et l'impureté ne vient pas de la nourriture, de la maladie ou même de la mort, mais d'un cœur impur».

Des religieuses assistant à la prière de l'Angélus.
Des religieuses assistant à la prière de l'Angélus.

Dieu ne discrimine personne

L’Évangile de ce dimanche 30 juin affirme la proximité de Dieu, selon François, dans toutes les situations humaines.

“Face à la souffrance du corps et de l'esprit, aux blessures de l'âme, aux situations qui nous écrasent, et même face au péché, Dieu ne nous tient pas à distance, il n'a pas honte de nous, il ne nous juge pas; au contraire, il s'approche pour se laisser toucher et nous toucher, et il nous relève toujours de la mort.”

Le Saint-Père a alors demandé aux fidèles réunis place Saint-Pierre de retenir l’image que Jésus donne dans cet épisode du Nouveau Testament: «Dieu est celui qui te prend par la main et te relève, celui qui se laisse toucher par ta douleur et te touche pour te guérir et te redonner la vie». «Il ne discrimine personne parce qu'il aime tout le monde», a-t-il ajouté.

Une Église qui n’exclue personne

Depuis la fenêtre du Palais apostolique, le Souverain pontife a interpellé les membres de l’Église: «Entrons-nous en relation avec nos frères et sœurs, en leur tendant la main pour qu'ils se relèvent, ou gardons-nous nos distances et étiquetons-nous les gens selon nos goûts et nos préférences?».  

En concluant, François a rappelé que «nous avons besoin d'une Église et d'une société qui n'excluent personne, qui ne traitent personne d'"impur"», exactement à l’image de Jésus dans l’Évangile.

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30 juin 2024, 11:07

L'Angélus est une prière en mémoire du Mystère de l’Incarnation du Christ, récitée trois fois par jour : à six heures le matin, à midi et le soir vers dix-huit heures, au moment où sonne la cloche de l’Angélus. Son nom Angelus dérive du premier verset de la prière en latin : Angelus Domini nuntiavit Mariae. Elle consiste en une lecture brève de trois textes simples sur l’Incarnation du Christ, et la récitation de trois «Je vous salue Marie». Cette prière est récitée par le Pape tous les dimanches et les jours de fête à midi place Saint Pierre. Avant de réciter la prière, le Pape prononce un bref discours se référant aux Lectures du jour. Après la prière, il salue les pèlerins.

Entre Pâques et Pentecôte, l’Angélus cède sa place au Regina Coeli, une prière qui fait mémoire de la résurrection de Jésus Christ, et à la fine de laquelle le Gloria est récité trois fois.