Audience générale: Marie est avant tout «disciple de l'Esprit Saint»
Myriam Sandouno – Cité du Vatican
«Marie est l'un des moyens que l'Esprit Saint utilise pour nous amener à Jésus». L’évêque de Rome l’a clairement rappelé au cours de l’audience générale, place Saint-Pierre, expliquant également que la piété mariale est l’un de ces moyens par lesquels l'Esprit Saint accomplit son œuvre de sanctification dans l'Église - Parole de Dieu, sacrements, prière -.
«L'épouse du Saint-Esprit»
Le Pape a, de ce fait, mentionné l'évangéliste Luc qui évoque la correspondance entre la venue de l'Esprit Saint sur Marie à l'Annonciation et sa venue sur les disciples à la Pentecôte, en utilisant des expressions identiques dans les deux cas. «Comme toutes les images, celle de “l'épouse du Saint-Esprit” ne doit pas être absolutisée», a-t-il poursuivi, «mais prise pour la part de vérité qu'elle contient». Marie est «l'épouse», mais «elle est avant tout la disciple de l'Esprit Saint».
Et d’elle, l’on doit «apprendre à être docile aux inspirations de l'Esprit, surtout quand Il nous suggère de nous “mettre en route avec empressement” et d'aller aider quelqu'un qui a besoin de nous, comme Marie l'a fait immédiatement après que l'ange l'a quittée (cf. Lc 1,39)».
Une lettre écrite avec l’Esprit
Marie, en tant que premier disciple et figure de l'Église, est «une lettre écrite avec l'Esprit du Dieu vivant». «Tout le monde peut en avoir connaissance et la lire» (2 Co 3,2), même par ceux qui ne peuvent pas lire les livres de théologie, par ces “petits” à qui Jésus dit que les mystères du Royaume, cachés aux sages, sont révélés (cf. Mt 11,25)». Et l’apôtre Paul avait défini la communauté chrétienne comme une «lettre du Christ, produite par notre ministère, écrite non pas avec de l’encre, mais avec l’Esprit du Dieu vivant, non pas comme la Loi, sur des tables de pierre, mais sur des tables de chair, sur vos cœurs», a déclaré François.
Dire «oui à Dieu» comme Marie
La Mère de l’Église «s'offre à Dieu comme une page blanche sur laquelle il peut écrire ce qu'il veut». Le «oui» de Marie - a écrit un célèbre exégète - représente «le sommet de tout comportement religieux devant Dieu, puisqu'il exprime, de la manière la plus haute, la disponibilité passive unie à l'empressement actif, le vide le plus profond qui s’accompagne de la plus grande plénitude». Par son exemple et son intercession, Marie qui a dit «oui» à Dieu, «nous incite à lui dire aussi notre “oui”, chaque fois que nous sommes confrontés à une obéissance à acter ou à une épreuve à surmonter», a dit le Pape.
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