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Le Pape François confessant à la basilique St Jean de Latran, en 2015. Le Pape François confessant à la basilique St Jean de Latran, en 2015.  (Vatican Media)

Le Régent de la Pénitencerie apostolique: le confessionnal, une porte sainte vers l'âme

Mgr Krzysztof Józef Nykiel, Régent de la Pénitencerie apostolique, réfléchit au temps de renouveau spirituel, de conversion et de réconciliation offert par le Jubilé. Il souligne que les Portes Saintes ouvertes l'une après l'autre sont un symbole de la porte du salut ouverte par le Christ.

Dorota Abdelmoula Viet, Krzysztof Bronk - Cité du Vatican

Mgr Krzysztof Józef Nykiel explique que «l'indulgence est la manifestation tangible de la miséricorde de Dieu, qui transcende et transforme les limites de la justice humaine». Dans un entretien aux médias du Vatican, le Régent de la Pénitencerie apostolique souligne que nous apprenons sa signification en étudiant la vie des saints, ajoutant que «en regardant leur exemple, nous voyons que la grâce de Dieu peut transformer même les plus grandes faiblesses. Elle nous donne l'espoir du pardon de nos péchés et nous aide à suivre le chemin de la sainteté». «Une indulgence libère le cœur du fardeau du péché afin que la réparation puisse être effectuée en toute liberté», ajoute-t-il. 

Conditions d'obtention de l'indulgence

Il rappelle que «pour obtenir l'indulgence plénière durant l'année jubilaire 2025, les fidèles doivent observer les conditions spécifiques fixées par l'Église : confession sacramentelle, communion eucharistique, confession de foi, prière aux intentions du Souverain Pontife, œuvres de miséricorde, pèlerinage dans les lieux saints, disposition intérieure de détachement total du péché, même véniel».

Pèlerins du Christ

Se référant à la bulle annonçant le jubilé ordinaire de 2025, Mgr Nykiel observe qu'un pèlerinage est l'événement central de tout jubilé. «Dans son essence, le pèlerinage est le voyage personnel d'un chrétien sur les traces du Rédempteur. Il résume le sens de la vie humaine ; comme l'a souligné saint Jean-Paul II, toute la vie chrétienne est comme un grand pèlerinage vers la maison du Père (Tertio millennio adveniente, 49). Entreprendre un pèlerinage, se mettre en route, n'implique pas seulement un changement de lieu physique, mais une transformation de soi-même. (...) En ce sens, le pèlerinage de l'année jubilaire commence avant le voyage lui-même, avant de faire le premier pas. En d'autres termes, il commence par la décision de partir, une décision prise pour le Christ. (...) Sans elle, il sera difficile de vivre l'expérience de la conversion, du changement de vie pour l'orienter vers la sainteté de Dieu».

La confession, élément indispensable du pèlerinage

Par ailleurs, le Régent de la Pénitencerie Apostolique indique que la confession est un élément indispensable d'un pèlerinage considéré comme une expérience de conversion. Lors de la confession, «nous reconnaissons nos péchés et nous les présentons à Dieu, en demandant son pardon», rappelle Mgr Nykiel, qui ajoute que «le prêtre est un intendant, c'est-à-dire un serviteur, et en même temps un administrateur prudent de la miséricorde de Dieu. Il est chargé de la grave responsabilité de 'remettre ou de retenir les péchés' (voir Jn 20,23)».

Signification de la Porte Sainte

Rappelant l'importance du passage de la Porte Sainte dans les basiliques papales de Rome, le Régent de la Pénitencerie Apostolique explique aussi qu'elles sont le symbole de la porte qui mène au salut de l'âme et qui a été ouverte par le Christ.

«Elles représentent un appel à la transformation de la vie, à la réconciliation avec Dieu et avec le prochain. Leur franchissement évoque donc le passage du péché à la grâce, auquel tout chrétien est appelé. Il n'y a qu'un seul accès qui ouvre la porte de la vie en communion avec Dieu, c'est Jésus, l'unique voie de salut».

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29 décembre 2024, 15:10