Papež pri katehezi: Kristjan mora biti odprt za Božjo besedo in za služenje drugim

Vatican News

Zadnja kateheza o evangelizacijski vnemi in apostolski gorečnosti je izhajala iz evangeljskega odlomka, v katerem Marko pripoveduje o ozdravitvi gluhonemega človeka. V ospredju je bila Jezusova beseda »Efatá!«, kar pomeni »Odpri se!«, s katero se gluhonememu odprejo ušesa in razveže jezik, tako da je pravilno govoril. Papež Frančišek je izpostavil, da smo tudi mi pri krstu prejeli ta »efatá« in smo poklicani, da se odpremo. Jezus govori vsakemu verniku in vsej Cerkvi, naj se odpre. »Odpri se, saj sporočilo evangelija potrebuje tvoje pričevanje in oznanjevanje. Kristjan mora biti odprt za Božjo besedo in za služenje drugim,« je dejal in povabil k vprašanju: »Ali res ljubim Gospoda do te mere, da ga želim oznanjati?«

Svetopisemski odlomek: Mr 7,31-35

Nato je odšel iz pokrajine Tira in šel skozi Sidón proti Galilejskemu jezeru, po sredi pokrajine Deseteromestja. Tedaj so mu privedli gluhega, ki je tudi težko govoril, in ga prosili, da bi položil roko nanj. Vzel ga je k sebi, stran od množice, mu položil prste v ušesa, pljunil in se dotaknil njegovega jezika. Ozrl se je proti nebu, zavzdihnil in mu rekel: »Efatá!« to je »Odpri se!« In takoj so se mu odprla ušesa, razvezala se je vez njegovega jezika in je pravilno govoril.

Kateheza: Efatá, odpri se, Cerkev!

Dragi bratje in sestre,

danes bomo sklenili cikel katehez, posvečen apostolski gorečnosti, v katerem nas je navdihovala Božja beseda, da bi nam pomagala gojiti gorečnost za oznanjevanje evangelija. To zadeva vsakega kristjana. Pomislimo na dejstvo, da se pri krstu duhovnik dotakne ušes in ustnic krščenega in reče: »Gospod Jezus, ki je dal gluhim slišati in nemim govoriti, naj ti podeli, da bi kmalu mogel(la) dojeti njegovo besedo in izpovedati vero v hvalo in slavo Boga Očeta.«

Poslušali smo odlomek o čudežu, ki ga je storil Jezus. Evangelist Marko na dolgo opiše, kaj se je zgodilo: Jezus »je šel proti Galilejskemu jezeru«. Kaj je skupno tem ozemljem? Pretežno jih naseljujejo pogani. To niso bila območja, kjer bi živeli judje, ampak predvsem pogani. Učenci so šli z Jezusom, ki je odpiral oči in ušesa, torej ozdravljal nemost in gluhost, kar v Svetem pismu lahko razumemo tudi metaforično,

 saj predstavlja zaprtost pred Božjimi pozivi. Obstaja telesna gluhota, a v Svetem pismu je oseba, ki je gluha za Božjo besedo, prav tako nema, ne sporoča Božje besede.

Zanimivo je še eno znamenje: evangelij poroča o odločilni besedi v aramejščini »efatá«, kar pomeni »odpri se« - naj se odprejo ušesa in naj se odpre jezik. Gre za povabilo, namenjeno ne toliko gluhonememu, ki ga ni mogel slišati, ampak ravno učencem takrat in v vseh časih. Tudi mi, ki smo pri krstu prejeli »efatá« od Duha, smo poklicani, da se odpremo. »Odpri se,« pravi Jezus vsakemu verniku in svoji Cerkvi: odpri se, saj sporočilo evangelija potrebuje tvoje pričevanje in oznanjevanje. To nas spodbuja k razmišljanju o drži kristjana: kristjan mora biti odprt za Božjo besedo in za služenje drugim. Zaprti kristjani vedno slabo končajo, saj niso kristjani, ampak ideologi, ideologi zaprtosti. Kristjan mora biti odprt za oznanjevanje Besede, za sprejemanje bratov in sester. In zato je ta »efatá«, ta »odpri se«, povabilo vsem nam, da se odpremo.

Tudi na koncu evangelijev Jezus posreduje svojo misijonsko željo: pojdite, pojdite in pasite, pojdite oznanjat evangelij.

Bratje, sestre, vsi se čutimo poklicani, da kot krščeni pričujemo in oznanjamo Jezusa. In prosimo za milost, da bi kot Cerkev lahko izpeljali pastoralno in misijonarsko spreobrnjenje. Gospod je na obali Galilejskega jezera vprašal Petra, ali ga ljubi, in ga nato prosil, naj pase njegove ovce. Tudi mi si zastavimo to vprašanje in se vprašajmo: ali res ljubim Gospoda do te mere, da ga želim oznanjati? Ali hočem postati njegova priča ali sem zadovoljen s tem, da sem njegov učenec? Ali si ljudi, ki jih srečujem, vzamem k srcu, jih v molitvi prinašam k Jezusu? Ali želim kaj storiti, da bi veselje evangelija, ki je spremenilo moje življenje, naredilo lepše tudi njihovo življenje? Razmislimo o tem, premišljujmo o teh vprašanjih in nadaljujmo s svojim pričevanjem.