教宗本笃十六世任期中的大事

（梵蒂冈新闻网）本笃十六世教宗的任期绝对比圣若望保禄二世短，后者是历史上任期第二长的教宗。但教宗本笃十六世任期内的活动并不较为稀松，比如，他进行了24次国外牧灵访问；出席了3次世界青年节和1次世界家庭大会；颁布了3道通谕、1道宗座宪令、3道宗座劝谕；召开了4次世界主教会议（2次常规会议，2次特别会议）；擢升了84位枢机；宣布了45位圣人、855位真福，沃伊蒂瓦教宗为其中之一。

一个在任期内竭力将天主重新带回中心地位的教宗

本笃十六世任期的指导路线就是在他的 《天主是爱》通谕中谈到的意愿：向世界宣报基督爱的福音，为在这个“信德面临熄灭危险的世界中”（致全球主教信函，2009年3月10日）将天主重新带回中心地位，深知这需要净化教会，需要人与制度的改弦易辙。

信仰与理性对话的教宗

本笃十六世追随他的前任教宗们 – 从若望二十三世到若望保禄二世 – 跟随 《天主是爱》通谕中指示的“纲领性路线”。他是一位重视跨宗教与跨文化对话的教宗（他任期的这个特性常被人低估）：与犹太主义对话、与其他宗教对话、与分离的其他基督徒弟兄对话、与科学和俗化思潮对话；乃至与天主教会分离的天主教徒，如圣庇护十世兄弟会对话。这些对话经历了不少困难、误会，也曾突然中断。虽然如此，这位神学家教宗仍然坚定地继续推动对话，以信仰与理性为起点，而信仰与理性和爱德与真理，两者皆是他训导的典型课题。在他的许多讲话和著作中也可以找到的基本思想是，“理性向信仰内涵开放什么也不会失去”，同时，“信仰以理性为预设前提并使之完美”。我们只需要想到以下例举的几项讲话便可以证明，就是：现今已经闻名（也有相等程度的误解）的雷根斯堡的演讲（2006年）、在巴黎伯尔纳定学院向文化界代表发表的谈话（2008年）、在西敏寺大堂发表的历史性讲话（2010）以及在德国国会发表的同样具历史性的讲话（2011年），还有就是他对有关问题的训导文件。

暴风雨中掌舵行船的教宗

教宗本笃十六世的任期正值教会处于特别艰困的时刻，尤其受到娈童丑闻和梵蒂冈机密文件外泄（Vatileaks）事件的影响。他于2005年4月19日上任前，在主持拜苦路活动时，指责了教会内的“肮脏”现象。对于他任期内出现的丑闻，他都能清醒且明智果断地予以面对，为教宗方济各以后继续推行的改革铺了路。事实上，坚决对抗娈童弊病是教宗本笃十六世任期突出的一面。以下的事实便是明证，就是：2011年和2012年因涉及侵犯事件被停职的司铎人数大为增加（400人）；同样，因对这个问题处理不当而离职的主教人数也增加。这些数字是他在《额外严重罪案准则》文件中授意进行的改革行动的第一个明显成果。该文件有意令对抗与预防这个弊病的行动更加有效。在面对

梵蒂冈被牵连的财务丑闻方面，也有赖教宗本笃十六世引进一些措施，令圣座的财务管理得以更为透明。这些措施以后由教宗方济各继续实行。比如，2010年12月30日颁布的手谕，就是“为预防与对抗犯罪活动洗钱和恐怖主义提供资金的行为”。

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