準備迎佳節，中國天主教徒四旬期之旅

二月十四日標誌著教會禮儀年重要時刻四旬期開始的聖灰禮儀後，中國大陸唐山市韓城堂區的教友們領到了本堂司鐸王保亮神父為大家特意準備的四旬期善工卡。以極其實用、可行的具體方式，幫助教友善度四旬期的靈修生活，例如為家庭、聖召、教會、神父、福傳祈禱；念早課或者晚課、背聖經和讀聖經、半小時不看手機等……。通過這種方式，提醒教友要特別注重內心的祈禱、內心的守齋、內心的善工。彌撒講道中，姜曉滿神父引用生動有趣的故事，讓教友們深切感受到四旬期守齋、祈禱、施捨的重要。並特別強調守齋要發自內心，“這是一種精神，而不是流於外在的一種形式”。

      由此，中國各地教會團體本著淳樸、創意性的靈性生活善度四旬期。在日常生活中，通過各種具體行動，全體教友共同邁向迎接逾越節的道路。

       二月六日，廣州教區甘俊邱主教發表四旬期牧函，題目是“天主，求祢給我再造一顆純潔的心！” （詠51，10）。開篇卷首，主教就指出，“今年四旬期的聖灰禮儀與我們的春節假期重疊，為我們帶來了一些特殊考驗與機遇”。“天主教會每年將四旬期與耶穌在曠野的奧跡聯繫在一起”，鼓勵信眾“在四旬期跟著耶穌一起淨化心靈、操練補贖、更認真看待基督徒生活，好為逾越節三日慶典和復活節做準備，四旬期內教會勸勉教友：祈禱、克己、補贖、悔改、施捨、守齋等。表面上看，這些倡議似乎和春節歡天喜地的氣氛格格不入、二者存在一定張力。但事實上，一切出於愛的意向的行為最終都指向天主。因此，我們在暫別今年背井離鄉的孤獨都市生活、回到其樂融融的家中的時候，我們也在聖灰禮儀中想天主父親對我們歸家的不斷召喚。那麼，我們基督徒如何在這一舉家團圓的時刻，沐浴在天主的愛與寬恕中呢”？

     甘主教繼續指出了從基督信仰的視角去理解中國傳統民族佳節春節的“辭舊迎新”。指出，“辭舊是對人悔改的邀請”；“迎新是我們在天主的恩寵中，對生活充滿歡樂、盼望，在基督的愛內成了新人”。正如聖保祿宗徒在《致格林多人後書》中提醒我們的——“誰若在基督內，他就是一個新受造物，舊的已成過去，看，都成了新的”（5，17）。

     接著，甘主教談到了“如何祈禱”。強調“四旬期是為了復活節做準備，……更是傳承家庭天主教信仰的黃金機會”。“我們可以在新年假期裡特別安排與家人一同參加感恩聖祭，特別是年三十的謝主彌撒和年初一求恩彌撒，全家一起感謝天主在過去的一年裡的眷顧與賜福，為家人的平安和健康，還有工作順利祈求天主的保佑。我們通過與親人一起祈禱和領受聖事，讓家人關係更加緊密團結，將感恩的氛圍融入到春節中”。“我們不僅在傳統文化中保持天主教信仰的獨特性，還能使基督信仰成為我們的傳家之寶”。“在日常生活中善度天主聖言，這是每一個天主教家庭的寶貴傳承還無法替代的祈禱方式”。

     而“春節是關愛他人的絕佳時刻”，從鄰人開始。那麼，“找到你的鄰人”又意味著什麼？“我們需要留意身邊的鄰居，特別是鄰居中的長者，他們是否因為孩子未能回家過年而感到孤單？是否因為有家庭因為親人的離世而感到悲痛和孤寂，是否有些小朋友的爸爸還在外務工未能趕回家與他們團聚”？我們要“關心他們的需要，與他們分享天主的愛。新春佳節我們透過關愛的行動傳遞基督徒的愛和溫暖，讓鄰里感受到基督徒的美與善”。天主教家庭“在春節期間持守傳統，不僅是傳統的歡慶，更是基督徒精神的嶄新”。“我們通過與家人相處交流、共融的祈禱、關愛他人、讓我們在春節期間體驗到天主的祝福和平安”。

      二月十七日星期六，即四旬期第一主日前，河北省邯鄲教區孫繼根主教在北行村主持了隆重的天主堂祝聖儀式。並告誡信眾，“外在是一座美麗的教堂奉獻給天主了，也是見證的時刻，內在是我們自己身心靈奉獻給天主，要為天主做光做鹽……”。孫主教敦促大家“記住教堂是敬拜天主的地方，是教友的家，要帶著天主的愛和祝福見證信仰，為主作證”。

（信仰通訊社）

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