教宗：社會正義是把窮人應得的還給他們，私產並非碰不得

（梵蒂岡新聞網）為了建設「新的社會正義」，我們必須承認，「基督信仰傳統從未認同私有財產權是絕對不可觸碰的」，卻強調了私有財產權始終具備社會功能。我們訴諸於法律和權益，「把必需品給予窮人時，我們給的既不是我們自己的東西，也不是第三方的物品，而是把窮人應得的那一份還給他們」。這是教宗方濟各11月30日寄發的兩個視頻訊息的核心要點。這些訊息是為非洲與美洲法官促進社會權益委員會首次線上會議所發表的。

本次會議於11月30日至12月1日在秘魯舉行，主題為「建設社會正義，邁向全面落實弱小者的基本權益」。與會的法官和律師等司法人員，來自阿根廷、巴西、加拿大、美國、古巴、危地馬拉和摩洛哥，以及宗座社會科學院的成員。他們當中有許多人曾於去年6月3日至4日在梵蒂岡出席峰會，並與教宗方濟各相會。這次為期兩天的線上會議，延續了去年在梵蒂岡的峰會。

教宗在第一個簡短的視頻訊息中用西班牙語發表問候詞。教宗強調，司法人員在日常工作中稍微「暫停」，有助於他們的使命和社會責任「獲得更全面的幅度」。教宗再次以詩人的圖像來描述司法工作，說：「你們在每個裁決、每次判決中，都面對了作詩的欣喜機遇：這首詩能醫治窮人的創傷、顧及地球並保護大地母親和她的後代子孫。這是一首彌補、修復和滋養的詩歌。」

為此，教宗鼓勵眾法官「不要放棄這個機會」，卻要「意識到自己的剛正不阿、使命必達所能締造的一切，都十分重要」。司法如果確實公正，便能促進國家康樂、居民受惠。在第一個視頻訊息的結尾，教宗提醒，如果一個判決和法律製造出不平等的情況，或者造成權益受損，那麼該判決和法律就算不上公正。

在第二個視頻訊息中，教宗發表了開幕講話。教宗稱，非洲和美洲的與會者致力於「建設新的社會正義」，然後他列舉了這種社會正義的五個基礎，首先便是司法人員的概念不可脫離現實。貧富差距日益加劇的現實情況「令人擔憂」，越來越多的窮人「尊嚴不被承認，人權遭到忽視和侵犯」。「我們的思維不能脫離現況」。

新的社會正義的第二個基礎是要重視「集體工作」。「眾位善心男女向理想狀態提出挑戰，承認正義跟福祉和愛一樣，都是需要每天為之奮鬥、努力博取的任務」，因為分分秒秒都存在著失去平衡的誘惑。因此，第三個基礎就是要秉持「使命感」，走在慈善撒瑪黎雅人的道路上，因為「對他人，尤其是對最弱小者漠不關心」的誘惑經常襲捲而來。

教宗說：「我們必須承認，我們習慣於從旁而過，對各種處境視而不見，以免它們直接觸動我們。無條件地付出，意味著承擔起他人的痛苦，而不滑向冷漠的文化。」

為「渴望尊嚴的地球」實踐「新的社會正義」時，第四個基礎是要以歷史為鑑。教宗解釋道，歷史上有過許多奮鬥，有些勝利、有些失敗；不少前人為此傾流鮮血、獻出生命。那些經驗的根基，「也是我們今天想要重新省思的社會正義的根基」，我們可以在這個基礎上成長和發揮。

第五個基礎是人民：我們不該「以學識淵博的菁英分子」自居，卻要看到「人民孜孜不倦地持續展現出他們努力包容、顧及並扶起跌倒的人」。然而，有些人走在「天主的菁英」的道路上，「最終陷入眾所周知的聖職人員優越感中。他們雖然為子民工作，卻覺得自己跟子民毫不相干」，不認為自己是子民中的一分子。

接著，教宗叮囑與會者展現出「團結與正義」。眾志成城，解決「貧困、不平等，以及缺乏工作、土地和住所的結構性原因」。簡而言之，就是要「對抗一切否定社會和勞動權益的事；對抗那種利用他人，奴役他人，最後剝奪他人尊嚴的文化」。

針對司法人員的職責，教宗指出，「我們訴諸於法律，把必需品給予窮人時，我們給的既不是我們自己的東西，也不是第三方的物品，而是把窮人應得的那一份還給他們」。教宗由此點出一個常被忘記的觀念，說：「我們在建設新的社會正義時，承認基督信仰傳統從未認同私有財產權是絕對不可觸碰的，卻強調了它的各種形式都始終具備社會功能。財產權乃是眾人共有的權利衍生而來的次等自然權利。」因此，「以財富集中為前提的不公義，無法構成社會正義的基礎」。

在第二個視頻訊息的結尾，教宗預祝本次會議討論的內容「不光停留在理論層面」，卻能提出「嶄新而迫切的實際法律作為」，促使「人類能在短時間內圓滿又和平地予以實踐」。