聖座四旬期第五場講道：忠於聖神，走在教會的道路上

（梵蒂岡新聞網）教宗府講道神師坎塔拉梅薩（Cantalamessa）樞機3月22日上午在保祿六世大廳主持了四旬期第5場、也是最後一場講道，教宗方濟各和聖座各部會的神長們在場聆聽。樞機指出，需要豎起耳朵聆聽聖神的“提示”，這對每個基督徒是一份重要的義務，但對教會內有治理責任的人則至關重要。只有這樣，基督的神才能透過人世間的代表，親自領導祂的教會。

樞機繼續透過《若望福音》帶領眾人默想及發現耶穌是誰，尤其省思耶穌向門徒們說的那番“臨別贈言”。樞機指出，世界上只有一個人能宣布，而且他已經這樣宣布說：“我是道路、真理和生命。”（參閱：若十四3-6）”耶穌在塵世生命中不斷向所遇到的人說這話，也這樣邀請他們說：“跟隨我！”

坎塔拉梅薩樞機解釋，跟隨耶穌“是一個沒有邊際的主題”。繼《聖經》之後，這個主題在教會內最受喜愛及閱讀最多的一本書籍中談到，那就是《師主篇》。跟隨耶穌幾乎是“相信祂的同義詞”。事實上，相信“是心智和意願上的一種態度”。

接著，樞機深入解釋跟隨耶穌的特性，將這種跟隨與其它各種跟隨區分開來。他舉例說，一名藝術家、一名哲學家或一名文學家“都是在這個或那個名師的學校中接受了培育”，但這種跟隨與跟隨基督“具有本質上的不同”。對於眾基督徒來說，“跟隨”這個詞意味著“一件最根本的事”，那就是福音“由塵世上的耶穌賜給我們，但賜予我們奉行福音的話、將它實踐出來的能力，則是復活的基督透過祂的神”。

坎塔拉梅薩樞機表示，如果說耶穌是“道路”，“聖神就是‘嚮導’”。在耶穌授予聖神“有助於我們的作為”中，為我們提供建議，做“提示者”尤為重要。就如劇場的工作那樣，聖神“在幕後工作，觀眾看不到祂”；祂低聲說話，觀眾聽不到祂的聲音。與人的提示不同，祂說話不是在人的耳邊，卻在人的內心；不是如照本宣科那樣，機械地提示《福音》的話語，而是解釋這些話語，使它們應用於各種情況。

聽從聖神的啟迪是“成聖最簡捷和最安全的途徑”。樞機指出，沒有“對所有人都同樣”達到完美的模式，每個人都是“聖神的一個新創造”，因為聖神“要求一個人做的與要求另一個人的可能剛好相反”。因此，“人不能只限於遵循適用於所有人的規則”，他“也必須懂得天主願意他做什麼，而且只是對他提出的要求”。

“一個人能發覺天主對他提出的要求，是透過生活中的事件、《聖經》的話語，以及神師的引導”，但主要及通常的途徑仍是“恩寵的啟迪”。坎塔拉梅薩樞機表示，在為自己或他人作重要決定時，人的靈感必須得到教會權威或自己神師的確認。事實上，“如果我們只依靠個人的靈感，就會面臨危險”。

的確，關於受到啟迪的最大難題始終是“分辨哪些來自天主聖神，哪些又來自塵世的精神、來自我們自己的慾念或惡神”。這就需要我們進行靈性分辨。樞機強調，天主的啟迪“從不要求作出教會認為不道德的行為”，這如同“天主是愛，因此一切為了愛而做的就是來自天主”。

不過，有時光有這些客觀準則還是不夠，“因為所選擇並非善或惡，而是在一種善與另一種善之間作選擇，就是需要看到在一個確切的情況中，天主願意我們做什麼”。為了回應這個需求，聖依納爵·羅耀拉“發展出他的分辨學說”。

樞機最後總結道，對於“在教會管理層”擔任職務的人，接受聖神的啟迪是“至關重要”的任務。他以若望廿三世為例，說明正是這位教宗勇敢地接納了來自天主的啟迪，才有了梵二大公會議這個偉大事件。同樣，“在他之後也出現了其它先知性的舉動，這些在我們之後將會意識到”。

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