加拉格爾在研討會談聖座外交：司鐸在當代領袖前履行職務

（梵蒂岡新聞網）一場有關梵蒂岡外交的國際研討會於4月18日至19日在羅馬宗座額我略大學舉行，主題為「庇護十二世教宗牧職期間的梵蒂岡外交，以及西方的形成」。聖座國務院與各國及國際組織關係部門秘書長加拉格爾總主教發表了開幕講話，指出西方歷史與基督信仰和教會緊密相連，並闡述了梵蒂岡外交的內涵。

加拉格爾總主教首先回顧了歐洲形成的歷史，指出「西方歷史與基督信仰和教會是如此的緊密相連，以至於歷史學家常把西方、歐洲和基督信仰文明當成同義詞」。因此，「西方」一詞指涉的不僅是地理範圍，更是歸屬關係。西方等同於歐洲文化，而這文化「數個世紀以來由歐洲人傳到世界各地」。到了庇護十二世的時代，美國已是「新的西方」。

談到梵蒂岡的外交，這位聖座神長解釋了「教會外交工作中福傳活動的重要性」。這是為了奉行奉行主耶穌基督的囑託：「你們往普天下去，向一切受造物宣傳福音。」（谷十六15）

同時，總主教也指出，「聖座外交如同其它任何一種外交一樣，運用世俗工具，以達成對外政策的目的。聖座外交不只局限於信仰的傳播，不光以宣傳信仰的角度來衡量其成就」。

針對庇護十二世牧職期間的聖座外交，加拉格爾總主教先是概述了當時歐洲分裂的背景：蘇聯促使世界進入新的現實處境，造成西方一詞獲得了新的意義；兩大陣營互相對峙，中立區域相對渺小。

在此情況下，「聖座忠於傳統，不採取斷絕往來的措施，不撤回駐各國的代表」。蘇聯陣營國家則決定要驅逐或疏遠外交代表，例如在匈牙利、阿爾巴尼亞、保加利亞、羅馬尼亞、捷克斯洛伐克等等。「聖座對如此形勢作出的回應令人有些訝異，即：那些年聖座往蘇聯衛星國家派了一批有美國背景的外交人員。這是外交史上絕無僅有的行動。」

此外，聖座大使的職責之一是「向羅馬匯報駐地國的地理、歷史、政治、經濟和社會狀況」。加拉格爾總主教說：「聖座大使必須了解他被派往的地方的人民、他們的心理、特性、歷史、機構和生活的一切表現；他必須贏得這些受託給自己照顧的人的好感⋯⋯，為基督贏得所有人（參閱：格前九19-22）。」

因此，這是「司鐸的使命、司鐸的職務」，正如庇護十二世於1951年在聖座外交學院成立250週年的機會上寫給聖座外交學院院長薩維諾（Paolo Savino）蒙席的信函所說的那樣。帕切利教宗寫道：「這是教會的外交人員：一名司鐸在世紀大人物前履行其職務，或者羊群的牧者促使耶穌的祈禱成真：願所有人都認識天父，因著這份認識而形成一體。」

「庇護十二世對此深信不疑。他在第二次世界大戰結束時，努力給出重建的重要方針，祈願『在國家內和在各國間有真正的基督信仰』。再者，他強調，戰爭的深層原因和極權主義的真正根源必須在對天主的背棄和輕視中尋找。國內祥和與國際和平的唯一基礎乃是天主。戰爭過後，教會矗立在瓦礫間，不只有建築物和歐洲城市的斷垣殘壁，也有20世紀意識形態迷思的碎石瓦礫。」

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