«Economy of Francesco»: запрошення та заклик Святішого Отця

Олена Комісаренко

В попередній передачі ми розмовляли про те як економіка піклування фігурує в енцикліці Fratelli tuttі і згадували цитату із послання Святішого Отця учасникам ініціативи «Economy of Francesco»[1] (EoF), згадану в 110-му пункті третьої глави енцикліки «Передбачаючи та породжуючи відкритий світ». Сьогодні більш детально розглянемо суть слів Папи Франциска і його запрошення та заклик до молодих економістів сучасності.

В згаданій цитаті Папа Франциск наголосив: «так довго, як наша економічна та соціальна система породжуватиме бідних, і хоча би одна людина почуватиметься відкинутою, не буде радості універсального братерства». Саме в цій фразі можна побачити відображення значення структурних та культурних проблем сучасної економіки, до вирішення яких закликає Святіший Отець: сама система соціально-економічного устрою суспільства породжує знедолених.

Ці слова можуть навести людей з різним баченням на різні роздуми про проблеми сучасного суспільства, але більшість відчує бажання черпати натхнення для їх вирішення саме із харизми святого Франциска Ассизького. Радість універсального братерства може бути кінцевою метою для діяльності не тільки для християн, а й усього людства загалом, тому Папа Франциск запрошує об’єднати зусилля та залучитися до спільного вирішення проблем, які їй перешкоджають.

1 травня 2019 року, в день пам'яті святого Йосифа Робітника, всі молоді економісти, підприємці та змінотворці (Change-makers) віком до 35 років отримали особливе запрошення[2] від Святішого Отця Франциска взяти участь в ініціативі, яка має на меті змінити сучасну економіку та вкласти душу в економіку завтрашнього дня. Йдеться про захід, який має на меті об’єднувати молодь, яка вивчає економіку і зацікавлена в економіці іншого типу, тобто тій, «яка несе життя, а не смерть, яка є інклюзивною, а не ексклюзивною, гуманною, а не дегуманізуючою, яка дбає про навколишнє середовище, а не руйнує його». Папа Франциск закликав реанімувати економіку, запросивши молодь до Асcізі, символу гуманізму братерства, де сам святий Франциск позбавив себе всього мирського, щоб обрати Бога як компас свого життя, ставши бідним з бідними та братом для всіх.

Найскладніші проблеми сучасного світу, від захисту довкілля до соціальної нерівності, потребують відважного зобов'язання переосмислити економічні парадигми нашого часу. В енцикліці Laudato si' Святіший Отець пригадав, що все тісно пов'язане між собою і що Земля є нашим «спільним домом», а тому звернувся із закликом захищати її та все людство, яке населяє Землю. Він застеріг від недбалої експлуатації ресурсів та короткозорої політики, яка спрямована на миттєвий успіх без далекоглядної перспективи. Виходячи з прикладу святого Франциска, необхідно, таким чином, будувати нову інтегральну екологію, невіддільну від концепції спільного блага. Така екологія здійснюється через вибір, заснований на солідарності та наданні пріоритету бідним, починаючи «з вирішення структурних проблем світової економіки».

Щодо цієї ініціативи Ассізький Єпископ Доменіко Соррентіно підкреслив: «Розвиток заходу пов'язаний зі святим Франциском, його досвідом і вибором, які мають значення в економіці. Він вибирав замість економіки егоїзму економіку самопосвяти. Його спокута перед батьком і єпископом Ассізі є символом “Економіки Франциска” і причиною, чому Папа Франциск вирішив провести її в Ассізі»[3].

У передмові до публікації від 2022 року, присвяченої «Економіці Франциска»[4], Луіджіно Бруні, тематичний координатор EoF, пояснив, що хоч назва ініціативи і походить від двох чоловіків – Святішого Отця Франциска та святого Франциска, вона має глибокий та невід’ємний жіночий вимір. Багато молодих жінок є протагоністами EoF, бо хто, як не вони, знаючи, що означає породити дитину, знають як активувати процес. «Саме дім доглянутий жінкою, – це ойкос для всіх, і її економіка перетворюється на ойкономію для спільного блага». Така економіка, окрім імені Франциска, також носить ім’я Клари.

Я особисто маю честь бути учасником «Economy of Francesco», долучившись до ініціативи від самого початку ще в 2019 році. Натхнені святим Франциском Ассізьким, ми звернулися до його особистості, яка може багато чого сказати і навчити в економіці та фінансах. Святий Франциск втілює в життя все, що охоплює теоретичні та практичні зміни в управлінні економікою. Його «Madonna Povertà» і пов'язана з нею економічна думка стоять біля витоків традиції солідарної банківської справи і фінансів. Це глибоко відкрита і прониклива думка, яка оголює кризи і проблеми сьогоднішньої економіки.

Спочатку передбачалося, що захід відбудеться в Ассізі між 26-28 березня 2020 року, але через Covid-19 «Economy of Francesco» перейшла в онлайн-режим (19-21 листопада 2020), що дало можливість понад 3000 молодих людей з 120 країн світу, зареєстрованих на захід, поспілкуватися між собою на відстані. Наставниками були всесвітньо відомі світила, зокрема, нобелівські лауреати, професори провідних вузів, тощо. Протягом тривалого часу учасники працювали в режимі онлайн, готуючись до цієї події, детально вивчаючи тематики і готуючи проекти для презентації та реалізації.

В 2021 році захід знову відбувався онлайн, але в 2022 нарешті стало можливим провести його в присутності. В кінці триденної програми відбулась особиста зустріч з Папою Франциском, під час якої він виступив із зверненням[5] до молодих економістів, нагадавши про необхідність черпати натхнення від святого Франциска Ассізького, бо нова сучасна економіка може і повинна стати економікою дружби з землею та економікою миру. Святіший Отець наголосив на тому, що життя цього святого після його навернення було пророцтвом, яке продовжується і в наш час, і пояснив що саме молодь має пророкувати.

«У Біблії пророцтво дуже сильно пов'язане з молодими людьми. Самуїл був покликаний ще хлопчиком, Єремія та Єзекиїл були молодими, Даниїл був юнаком, коли пророкував невинність Сусанни і врятував її від смерті (Дан 13:45-50); а пророк Йоіл сповістив людям, що Бог пошле свого Духа, і "їхні сини та дочки будуть пророкувати" (3:1). Згідно зі Святим Письмом, молодь є носієм духу пізнання та інтелекту. Саме молодий Давид упокорив зарозумілість велетня Голіафа (1 Сам 17:49-51). Дійсно, коли громадянському суспільству та бізнесу бракує навичок молоді, все суспільство в'яне, а життя кожного згасає».

Пророчий вимір, який надихає економіку сьогодні, виражається в новому баченні довкілля і землі. Парадигма рослин є інноваційною темою, зазначив Папа Франциск і роз’яснив, що вона містить інший підхід до землі та довкілля. Рослини співпрацюють між собою та з усім навколишнім середовищем, і навіть в тих випадках, коли вони конкурують, то насправді ця конкуренція є співпрацею на благо екосистеми. Святіший Отець закликав «вчитися у рослин лагідності: їхня покірність і мовчання можуть запропонувати нам інший підхід, якого ми так потребуємо... Біблія сповнена образів дерев і рослин, від дерева життя до гірчичного зерна». Святий Франциск допомагає нам в осмисленні цієї парадигми своїм універсальним братерством з усіма живими створіннями.

Папа Франциск у своєму зверненні також звернув увагу молоді на необхідність сталого розвитку. Він відзначив його багатогранність та наголосив, що крім екологічного, існують також соціальний, стосунковий та духовний виміри, про які треба завжди пам’ятати. «Крик бідних і крик землі – це один і той самий крик» (Laudato si', 49) Екологічна трансформація впливає на рівень бідності. Папа Франциск також пояснив спектр негативних явищ, коли людські стосунки перестають бути у вимірі сталого розвитку. Він відзначив проблему духовної неспроможності сучасного капіталізму. Усі люди насамперед шукають в житті сенсу, а не матеріальні блага, тому саме духовний капітал і радість життя є необхідними для нової економіки. Святий Франциск любив як бідних так і бідність загалом, тому він приєднався до прокажених не тільки задля вираження любові до них, він хотів бути так само бідним як і вони. Завершуючи своє звернення, Папа Франциск звернув особливу увагу на бідних і порадив не тільки допомагати їм, а наважитися дивитись бідним в очі, бо саме так має робити нова економіка.

_________________________________

[1] https://francescoeconomy.org/eof_people/

[2] https://www.vatican.va/content/francesco/it/letters/2019/documents/papa-francesco_20190501_giovani-imprenditori.html

[3] https://francescoeconomy.org/wp-content/uploads/2020/01/CS_ENG_EoF_JAN6.pdf

[4] Gaglione, M. & Girardo, M. (2022) The Economy of Francesco. Vita e pensiero

[5] https://www.vatican.va/content/francesco/it/speeches/2022/september/documents/20220924-visita-assisi.html